束了自己悲壮的生命。

    萧干之死，对于大宋来说，是解除了一大军事威胁。

    萧干的首级后来被献于宋军，吴玠派人护送至京城，呈交朝廷。

    赵俣得知后下达诏书，特赦投降大宋的奚人，要求各地方官妥善安置和治理分配到其地的奚人。

    萧干的妻子名叫耶律阿古，她被捉以后，跟不少奚族美人一块，被吴玠送给了赵俣。

    其后，奚军残余部众转战于撒葛山一带，最终被折可求和刘光世击败，奚国彻底落下了帷幕。

    奚人的结局只是辽东地区众多部落的一个缩影。

    大宋以“化胡为汉”为核心，铺开一套兼顾安抚与同化的治理体系。

    对于此前因饥荒投宋的奚人及后续归降的部落，大宋并未将其集中安置，而是延续“分散编入”策略。朝廷下令，将这些部族人口按户拆分，每三五户便嵌入辽东新建的城邑，与迁徙而来的中原汉民交错居住。

    ——对主动投诚的部落首领，授予虚职散官，将其家属迁往中原腹地居住，实则作为人质；对普通部族民众，分配耕地与农具时，优先保障积极学习汉俗者，通过利益激励引导其主动融入。将每支归附部落按家庭单元拆分，以三到五户为一组，分散编入新建城邑，且同一部落的拆分单元需间隔至少五十里。此举打破传统部族聚居模式，使部落首领失去对部众的直接掌控，避免形成割据隐患。

    为保障安置成效，赵俣特批粮款，要求地方官府为胡人部落分配耕地与农具，同时选派中原老农传授耕作技艺，从生产层面推动胡汉融合。

    在行政架构上，大宋彻底摒弃辽代的部族制，全面推行郡县制。在已经收复的辽东地区设十二州，州下置县，县下设乡、里，各级官吏均由朝廷委派中原士人担任。为削弱部族势力，大宋严禁部落首领继续统辖旧部，同时吸纳部族中识文断字者担任县衙小吏，既给予其身份认同，也借助他们沟通胡汉民情。

    朝廷鼓励商人北上建厂，鼓励胡人进入工厂“打螺丝”，让他们从现实的一面发现，每天当牛马，比去劫掠好过太多了。

    而从锦州到辽东前线的铁路贯通后，大宋种种先进的商品进入辽东，而辽东的皮毛、药材、木材也通过铁路运往中原，贸易往来中，汉语成为通用语言，中原的幸福生活、习俗等随之在胡人中普及。

    为加速文化同化，朝廷还在各州城设立官学，强制胡人子弟入学攻读儒家经典，同时允许胡人私塾教授汉语典籍。地方官府还定期举办“汉俗节”，组织胡汉民众共同参与祭孔、端午、中秋等活动，通过文化浸润，让胡人逐渐认同中原文化。

    赵俣君臣相信，如此数十年后，辽东地区必将胡汉界限模糊，新建城邑遍布原野，昔日的部族聚居地，彻底融入大宋版图，成为大宋东北疆域的稳固屏障……

    ……

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