门，更精深于《周易》一书。沈焕为明州通判时，曾拜访过他，说他的见识旨趣绝对超出有传注的那些人。气质谨严持重，看他所得到的知识，大概是进而未止了。

    其三说，顾主簿，不知道是哪里人士，宋高宗南渡之后他也南渡寓居于慈溪。保持廉洁的操行，安于贫贱，不祈求别人知道他。甚至他穿鞋子时，虽是小事也一丝不苟。天明即起，等卖菜的过门时，问了菜价多少钱，随其所说而付给菜钱。他的饮食穿的布帛也是这样。时间一长人们都信服他了，不忍心欺骗他。假如东西够一天之用了，他就专心研究典籍，不好交游。里中有不安分守己、武断刚愎的人，相互讥笑他，说：你难道是顾主簿吗?

    其四说，周日章，是信州永丰县人。操行廉洁，为县里的人所尊敬。他开门教授生徒，自己仅仅够自给的，不义之财一毫不取。家中很贫穷，经常终日断吃的，邻里就用微薄的东西相馈送。家中时时上顿不接下顿，宁愿和妻子忍饥挨饿，也终不求人。隆冬寒天披着纸一样的薄裘，有客人来访，也高兴地延请接纳。观察他的容貌，聆听他的论议，无不使人尊敬。县尉谢生给他一套衣服，说：先生未曾有求于我，是我自己献的殷勤，接受它没有什么伤害。周日章笑着回答说：一套衣服和万钟(量器)粮食一样，如若没有正当的名义就接受它，是我不能分辨礼义的大事。最终还是推辞掉了。汪圣锡也知道他贤能，认为是近于古代的能独持操守的人。

    这四位君子，真可以写进史书里。

    杜诗命意

    【原文】

    杜公诗命意用事①，旨趣②深远，若随口一读，往往不能晓解，姑记一二篇以示好事者。如：能画毛延寿③，投壶郭舍人④。每蒙天一笑，复似物皆春。政化平如水，皇恩断若神。时时用抵戏，亦未杂风尘。第三联意味颇与前语不相联贯，读者或以为疑。按杜之旨，本谓技艺倡优，不应蒙人主顾眄赏接，然使政化如水，皇恩若神，为治大要既无可损，则时时用此辈，亦亡害也⑤。又如：乱后碧井废，时清瑶殿深。铜瓶未失水，百丈有哀音。侧想美人意，应悲寒甃沉。蛟龙半缺落，犹得折黄金。此篇盖见故宫井内汲者得铜瓶而作，然首句便说废井，下文翻覆铺叙为难，而曲折宛转如是，他人毕一生模写⑥不能到也。又一篇云：斗鸡初赐锦，舞马既登床，帘下宫人出，楼前御柳长。仙游终一，女乐久无香。寂寞骊山道，清秋草木黄。先忠宣公在北方，得唐人画《骊山宫殿图》一轴，华清官居山巅，殿外垂帘，宫人无数，穴帘隙而窥，一时伶官戏剧，品类杂沓⑦，皆列于下⑧。杜一诗真所谓亲见之也。

    【注释】

    ①命意用事：构思和所用的典故。

    ②旨趣：宗旨趣味。

    ③毛延寿：西汉元帝时的宫廷画师。元帝选妃时，根据毛延寿的画像来定夺，因此许多宫娥向他行贿，唯独王昭君没有。毛延寿便将王画得极丑，使王独居宫中，一直未被宠幸。后匈奴议和，元帝依照画像，将王昭君嫁给匈奴王。待看清王昭君的面容时，元帝后悔不迭，于是在王昭君出塞之后，下诏杀死了毛延寿。

    ④郭舍人：汉武帝身边的戏子，深受武帝宠幸。

    ⑤亦亡害也：也没什么害处。

    ⑥模写：通摹写，模仿。

    ⑦杂沓：众多杂乱。

    ⑧下：大殿之下。

    【译文】

    杜甫的诗构思和所用典故，宗旨深远，如随口一读，往往不能通解，姑且记一二篇以告示于好事情的人。如：能画毛延寿，投壶郭舍人。每蒙天(子)一笑，复似物皆春。政化平如水，皇恩断若神。时时用抵戏，亦未杂风尘。该诗第三联的意味略微与前面不相连贯，读的人或许会产生疑惑。按杜甫的宗旨，本来是说乐舞戏谑的艺人，不应当承蒙皇上回视赏接，但使政教风化平静如水，皇恩如神，是治国要旨既不可缺少，则时时任用此辈之人，也没有什么害处。又如：乱后碧井废，时清瑶殿深。铜瓶未失水，百丈有哀音。侧想美人意，应悲寒甃沉。蛟龙半缺落，犹得折黄金。这篇大概是杜甫见到旧宫殿内汲水的人得到铜瓶而作的诗，但头一句便说废井，就下文反复铺叙实存很难，而曲折婉转如此，是别人用毕生精力模仿也不能做到的。又有一篇说：斗鸡初赐锦，舞马既登床。帘下宫人出，楼前御柳长。仙游终一，女乐久无香。寂寞骊山道，清秋草木黄。早先洪皓在北方时，得到唐人画《骊山宫殿图》一轴，华清宫在山顶，殿外垂着帘子，宫人无数，从帘缝中往里窥视，一时乐官戏剧，品种众多杂乱，都排列于殿下。杜甫的这一首诗真和他亲眼见到的一样。

    择福莫若重

    【原文】

    《国语》载范文子曰：择福莫若重，择祸莫若轻。且士君子乐天知命①，全身远害②，避祸就福，安有迨于祸至择而处之之理③哉?韦昭注云：有两福择取其重，有两祸择取其轻。盖以不幸而与祸会，势不容但己，则权④其轻重，顺受⑤其一焉。《庄子养生主》篇云：为善无近⑥名，为恶无近刑。夫孳孳为善，君子之所固然，何至于纵意为恶

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