次。随後他便告诫众人说，那里的力量已经消散。是的，所有得到过赐福的人都能感觉到圣物的存在，那个地方并未因圣迹降临其中而成为圣物，它还是一座普通的高架水渠中的一部分，并不能给人们带来力量和希望。

    人们听到他们这麽说，又是失望，又是欣喜。失望，当然是因为这里并未成为一处巨大圣物的所在；欣喜则是因为，既然他们的叙利亚总督或苏丹法迪如此地虔诚、圣洁，而他又那样年轻，在之後的岁月中，难道就不会再次出现这样的圣迹吗？

    一些比较穷苦的人家开始相互约定，总要派个人出来时刻守在塞萨尔可能经过的地方。

    而一些较为富庶的人已经开始商讨，是不是要搬埃德萨去，或者是大马士革。总之，他们会盯着塞萨尔，看塞萨尔最终决定让什麽地方做他的都城。

    当然，如果塞萨尔能来阿颇勒就再好不过了，他并不排斥撒拉逊人，就算有些地方不那麽尽如人意，也完全在他们的接受范围之内。

    如果说在此之前，阿颇勒的民众还抱有着一点想法，觉得或许要等上个十年二十年，他们或许会迎来第二个苏丹或者其他统治者的话，现在他们可不那麽想了，他们只希望苏丹法迪的统治能够延续百年千年，直至永远。

    「不过你现在如果去的话，只怕只能远远地望一眼。那里已经充满了礼拜的人群。」大学者叹着气说，塞萨尔曾经叫他想过办法去阻止民众的礼拜，但这件事情就算是大学者也没法办到。如果他使用强制手段，甚至可能被愤怒的民众撕碎。

    他向塞萨尔诉了苦，塞萨尔也只能任由那些人去，只派出了一些监察队的骑士维护秩序，以免发生骚乱和冲突。

    但我还是去了，那实在是一个非常奇特的景象，基督徒一块儿，正统教会一块儿，撒拉逊人一块儿，甚至还有————啊你知道的————那些人。

    但这些家夥可不安分，我去到那儿的时候，监察的骑士才刚处理了几桩事情，都是与他们有关的。他们不但偷偷地挖了那里的泥土，还去凿水泥块和石头，不仅如此，他们还打算锯一块脚手架的竹子下来。

    他们没办法爬到上面去，肯定是偷偷摸摸，趁人不注意的，若是真让他们得逞，在那些脚手架的支柱或者是打结的地方，锯一块剪一段下来，这可真是会要人命的。

    我真奇怪他们怎麽没被打死。

    後来我才知道，确实打死了两个，其他人也被赶走了。但我看得出来，他们还是会来的。这是实打实的圣迹，无论是泥土也好，竹子也好，石头也罢，只要拿出去了，就是实实在在的圣物，就算没有那些受过祝福的人所感受到的波动又如何？

    证据已经在那儿了，你要问什麽证据—唉，你看那些被赶走的人不但脸上不见悲色，甚至有些欢喜，就是因为和他们一同去的人被打死了，只要旁人知道了，便能证明他们裹挟出去的东西是真的。」

    「呸，呸！」写到这里，突突什连连呸了两声，「还是别提那些人了。

    有些时候我都觉得他们不像是人，而像是某种奇特的生物，而这种生物甚至秉持着一种我们完全无法理解，甚至无法看懂的思想和理念。

    到第二天，我迎着纯金色的晨光出发的时候，看到了更多在那里值守的骑士、教士，还有学者们，我看到一些人在那交头接耳，议论纷纷。

    因为看到了几张熟悉的面孔，我便过去问了好。

    其中有一位我认得的学者，因为已经听说了我即将出使突厥塞尔柱的消息，有些为我担忧，但也有些为我高兴。

    更奇特的是，他身边还有几个工匠。

    我东张西望了一番，就问：「你带着工匠到这里来干什麽？」

    「我们想要在这里造一座寺庙。」学者直言不讳地说道。「那些教士是想————哎，是的，他们想要在这里建造一座教堂。」

    我无语地看了看，基督徒想要的位置显然更靠近幼发拉底河，而撒拉逊人想要的寺庙则靠近阿勒颇城。

    但无论靠近哪里，他们之间的距离都绝对不超过三百尺。

    「建得那麽近，他们是为了以後发生冲突的时候打起来比较方便吗？几乎不走几步路，就能够碰到另一群信仰完全不同的人了。」

    「这种事情你完全无需担心。」我的朋友直率地说道，「若是这座教堂或者寺庙还矗立着，那就表明我们依然在那位圣人的统治之下，就算他离开了我们，只要他的思想和法律依然能够施行在这块大地上，即便我们就肩挨着肩，头靠着头，也不会有人敢於违背他所发出的旨意。

    当然，如果他的所有也随之一同消散了，寺庙与教堂的存在也就没了意义，说不定，没几年它们就会倾塌在荒草之间，再也不被人们提起。

    既然如此，我们又何必担心呢？」

    我张口结舌了好一会儿，才不得不承认他说的有些对，「何况，」我的朋友握着我的手臂真挚地说道。

    「虽然说要建寺庙和教堂，但究竟什麽时候能建起来，还在两可之间

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