说道，」他曾经跪在亚历山大三世的脚下，亲吻他的脚，以求宽恕。 如今他也该对您那麽做。 「

    」如果欧罗巴的局势还一如往常，我们或许能够有这个机会。」 卢修斯三世也颇感烦恼。

    在历史上，我们会看到罗马教会时常成为调停者与平衡者，在教会人士的描述中，他们的教皇陛下就像是一个真正的慈父，不愿意看到基督的子民为了一些浅薄的荣誉或者是利益相争，弄得两败俱伤，鲜血淋漓。

    教皇与他的特使时常会庄严地出现在战场上，并且设法从中斡旋，而几乎每个故事的结局都是君王们在教皇的权杖前卑躬屈膝的俯首认罪，深刻的忏悔，悔恨自己因为私人的欲望而发动战争，无论之前有多麽深重的仇恨，双方都会在教皇特使面前握手言和，亲吻彼此的面颊，并且留下欢喜的泪水，但事实是否如此呢？

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    当然不是。 王权与教权的竞争又何止发生在法兰克，或者是英格兰，又或者是亚拉萨路，事实上，每个有君王的地方，就必然会有这种争斗。

    为了削减这些君王的势力，或者是引开他们的注意力，教会最常用的手段，就是挑唆他们的敌人一一无论是在城堡内的，还是在城堡外的一一他们会让大臣去攻击他们的君王，又或者是教唆某个私生子去挑战婚生子的王位，而两国之间的领土争端以及婚姻更是他们大展身手的地方。

    之前也正如他们所想的那样，欧罗巴被他们搞得四分五裂，毕竟每个人都有私慾，而教士又是君王身边不可或缺的臣子，他们距离君王最近，接触的人最多，聆听到的忏悔更是数不胜数，他们可以轻而易举地从中挑选出自己想要的信息。

    他们在亚拉萨路设局，用的人是的黎波里伯爵雷蒙和安条克大公波希蒙德，而他们也确实成功了。 而在欧罗巴，他们用的是安茹的理察，这位年轻的君王从来就是这些红衣主教和白衣主教口中的笑料，他年轻、冲动，做事不考虑後果，时常厮混在骑士与那些的娼妇之间。

    他与法国国王腓力二世原本就有着难以消除的矛盾，奥地利大公利奥波德如今更是与与他成了真正的死敌一十五万马克的教训足够令任何人此生难忘。

    而在西西里，这个距离罗马近在咫尺的地方，他们鼓动了私生子坦克雷德，让他去谋夺原本并不属於他的王位，并且设法促使理察一世承认了他的合法性和正统性。

    但理察如此做，无疑会激怒腓特烈一世，因为他儿子小亨利与西西里国王罗杰二世的遗腹女康斯坦丝的婚约早就定下并履行了一一作为女婿，小亨利当然可以对西西里宣称自己的权力一一而坦克雷德只不过是罗杰诸多私生子孙中的一个。

    理察一世公然地站在一个私生子这边，注定了他与亨利六世必然矛盾重重。

    但是这样的大好局面，却在第三次东徵结束後被一个名不见经传的伯爵之子破坏了。

    什麽小圣人，什麽圣城之盾？ 对於一个每天都在成批量的出产假圣物，假圣迹，只要给的价钱足够，连封圣也不是不可以的教会来说，根本就是一文不值，只是他们一边轻蔑他一边又不由得忌惮他。 他分走了教会的荣耀，他有什麽资格得到那些民众的拥护和信服？

    而且最让他们厌恶与惊骇的是塞萨尔对於宗教的漠视，并且将这份漠视传给了将来的亚拉萨路国王也就是鲍德温四世。

    「亚历山大三世曾经想给这个年轻人一个教训。」 卢修斯三世叹了口气，伸出了一只手。 「现在看来，他倒是干了一件蠢事。」 倒不如一开始就杀了那个奴隶一一现在倒好，因为早就和他结了怨，以至於他不得不孤注一掷！

    他的私生子连忙伸出手来，搀扶着他，卢修斯三世缓慢地从书桌边移到床榻上，长舒了一口气。 他已经是将近八十的人了，就算只是坐在书桌前写几封信，也会让他觉得疲累。

    他觉察到他的生命已经所余不多，因此接下来的每一步都要走的万分小心，只恨他针对亚拉萨路国王的阴谋，最终还是为他人作了嫁衣裳。

    「如果那个绿眼睛的年轻人出於责任或者是贪婪，接下了亚拉萨路国王之位就好了。」 卢修斯三世喃喃地说道，「只要他成为亚拉萨路的国王，他就无法摆脱罗马教会对他的束缚和控制，就如同之前的圣地之主，每一位一一别忘了，最初的时候，这些胸前佩戴着十字架的骑士都曾经跪在祭坛前发过誓，要为了天主的荣光，而非为了个人的私慾而战的。

    他们乃是教会的刀剑，承了天主的旨意，才能千里迢迢的来到圣地，民众的追随，商人的捐献，君王的支持都建立在这个基础上，若是他们敢於抽掉这块基石，等待着他们的就只有大厦倾颓。

    但那个年轻人着实狡猾，他抵御住了这份诱惑，不但没有接受亚拉萨路的王位，还将这个王冠戴在了国王的小妹妹头上。

    现在她是亚拉萨路女王，虽然教会想要再度插手，譬如为她挑选一个合适的夫婿说起来，她

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