纷反对，他们给赵俣上奏章，找一些牵强的理由，像：

    “伏闻陛下欲迁鼎燕京，臣等窃以为不可。汴梁自五代以来，历宋室百年经营，城郭壮丽，府库充盈，士民安堵，此天造地设之帝都也。燕京孤悬北鄙，屡经兵燹，城垣凋敝，粮草不继，若弃中原膏腴之地，趋苦寒之域，恐动摇国本，非社稷之福。”

    “燕云久陷胡尘，夷汉杂居，习俗异于中土。陛下若迁都于此，号令所及，未必尽从；民心向背，尚未可知。且北地胡骑窥伺，烽火时警，銮舆驻跸，安危系于一线，臣等实难安枕。”

    “自古圣王建都，必择土厚水深、四方朝贡之地。汴梁居中夏之腹，漕运四通，江淮之粟可溯流而至，关陇之兵可驰驿而达。燕京僻处北方偏远之所，漕路艰险，转输耗费十倍于汴梁，民力何以堪之？”

    “祖宗陵寝俱在中原，梓宫安厝，已历数世。若迁都城，岁时祭祀难周，子孙孝思有亏，此乃违逆天道、罔顾祖制之举，伏望陛下三思。”

    “……”

    赵俣心里跟明镜似的，这些理由看似关乎国计民生、祖制安危，实则多为托词。

    汴梁及中原地区乃世家大族、官僚集团之根基所在，其田产、商铺、宅第多聚于此，门生故吏、利益网络盘根错节。

    若迁都燕京，

    一则大宋的经济政治文化中心势必要转移，难免触动其既得利益；

    二则远离故土，其家族势力难以延伸，对朝政的掌控力必受削弱；

    三则燕京邻近边地，需加强军备，势必要缩减部分文官集团的资源倾斜，此辈唯恐失其富贵，故以“安社稷”为名，行“保私利”之实。

    可赵俣并不是当初刚刚黄袍加身难免受人掣肘的赵匡胤，他可是完成了大一统的皇帝，而且对内对外都以强硬著称，连盘根错节的士绅集团都让他给重创了，他想迁都，谁又能阻止得了，谁又敢真的站出来螳臂当车？

    赵俣没跟这些反对派废话，而是直接给蔡京、苏轼等宰臣下圣旨，让他们迅速统一思想，快点调集人员、物资，再从全国范围内以高于市价三成的工资雇佣五十万工匠、三百万民夫前来燕京，修建新的燕京城以及皇宫。

    为了避免麻烦、避免争争讲讲，也不想自己“大兴土木”留下话柄被那些其实并不喜欢自己的文人记在史书上大书特书，赵俣大手一挥，修建新的燕京城和新的皇宫的钱，全都自掏腰包，不用国库掏一文钱。

    另外，为了给自己迁都找一个牛逼哄哄的政治口号，在张纯的建议下，赵俣恬不知耻地直接喊出“天子守国门，君王死社稷”，站在道德的制高点，让那些反对派只能捏着鼻子乖乖地把嘴闭上……

    ……

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