质疑，如果此时再有人进行构陷，再想把事情解释清楚就困难了。

    这一次弗兰茨对那些商人不过是略施惩戒而已，毕竟按照资本主义那一套弗兰茨应该趁机将他们吃干抹净才是。

    只不过这样的做法也有很大的弊端，那就是一部分官员和商人开始迷信权力。

    如果说让那些商人们肆意妄为很糟糕，那让官员们自以为是则更加要命。

    有些人的思路是很奇怪的，他们不会觉得自己错了，反而会认为是他们力量不足，他们只看到了弗兰茨的力量，却没有看到背后的逻辑。

    在这种尴尬的时刻还是要假借上帝他老人家的名义，由教会和一群民间人士请愿，经弗兰茨批准。

    奥地利帝国颁布了《公平价格法》，在法律层面上杜绝商人囤积生活物资，趁机哄抬物价的可能。

    《公平价格法》其实是源自文艺复兴时期一群神学家的设想，当然他们的设想很不靠谱，只有冠冕堂皇的大义，没有实际的可操作性。

    不过弗兰茨可以找有经验的官员和经济学家、法学家将其补完，再让那些专门负责辩经的神学家进行讲解。

    《公平价格法》颁布之后，奥地利帝国连续上涨八年的物价第一次有了回落的迹象。

    虽说奥地利帝国的物价每次上涨只是几芬尼，很多专业的学者和官员都很难从报告中看出端倪。

    但是民众却对这些异常敏感，毕竟他们整天要和这些东西打交道。

    就好像油价只是上涨了几分钱依然有人觉得天都塌了，一些人拼命地想拿出证据证明这些根本就影响不了普通人的生活。

    然而他们根本就不知道民众想要的是什么，《公平价格法》颁布之后虽然很多社会精英都很反感，但民众却是真正感受到了实惠。

    对此最为积极的便是教堂中的神父们，各地本堂神父纷纷招摇过市挨家挨户地通知这个“福音”。

    “禁止囤积居奇”、“恶意涨价者将受惩罚”、“必需品将以公平合理的价格出售”.

    “皇帝陛下和万能的主并没有抛弃我们！亲爱的兄弟姐妹们，这份法令，并非仅仅是尘世的律法，更是天主公义的彰显！

    ‘凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的！’（出自《马太福音》）

    那些在苦难中趁火打劫者，他们剥削的不是金钱，而是灵魂！政府与教会携手，正是为了遏制这罪恶的蔓延，确保人人都能获得生存的权利和尊严！”

    民众们都表现得十分亢奋。

    “太好了！那些吸血鬼！犹太人！他们再也不能随意抬高价格了！

    正义必将得到伸张！”

    其实犹太人在奸商中的占比已经很低，毕竟大多数敢想敢做的犹太人都被送去了巴塔哥尼亚改造。

    但这种刻板印象是很难改变的，一些常年生活在维也纳的犹太人喊得最凶，主要是为了洗清自己的嫌疑。

    过去弗兰茨都会直接使用限价令，不过权力最好不要滥用，哪怕是有再正当的目的。

    所以弗兰茨需要一部法律为自己的合理行为进行背书，不过这部法律制定和执行不能太过温吞，否则的话很容易遭到反噬。

    实际上还真有一批商人联合起来准备减少粮食的供应，引起民众恐慌，最好还能饿死几个人，这样才能倒逼弗兰茨妥协。

    如果换做平时弗兰茨心情比较好的时候，大概率会在皇室的产业出售平价粮。

    一方面可以化解危机，另一方面又可以赚一波名声，简直是一举两得。

    不过弗兰茨对于这种顶风作案的人实在不想手下留情，他直接派出密探调查清楚之后直接将那些同意密谋的商人，以及他们背后的黑手一同抓了起来。

    然后开始公开审判，最终在陪审团的一致同意下流放非洲。

    这些商人们梦想中的黑市还没搭建起来就被抄了家，他们囤积的货物便会成为第一批平价商品。

    弗兰茨一直以来打击的都是囤积者，对于生产者更多的是鼓励和支持，所以他的口碑两极分化非常严重。

    有人觉得他太过仁慈，有人觉得他太过暴虐，每个人都能给出自己的理由，并对此坚信不疑。

    一般来说这种政令几乎没有实施的可能，毕竟商人可以利用各种合法、不合法的手段进行反击，而实施者只能照单全收，最终在两难之中将自己活活逼死，就比如曾经的约瑟夫一世。

    有些商家会声称自己采购成本高昂，或者以“运输费”、“保管费”等名目，在规定价格之外收取额外费用。

    一些商人会在不容易被察觉的情况下以次充好，或者缩减商品份量。

    故意减少市场供应，声称“货源不足”，以制造稀缺感，迫使消费者不得不接受高价或等待。

    找各种专家和有影响力的人士来论证公平和效率不可兼得，追求公平就必然会抹杀效率，打击生产者的积极性，最终导致社会的崩溃。

    种种招数层出不穷

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