返回第47章 灵台方寸山,斜月三星洞(8k)(2 / 6)  长生从聊斋开始首页

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弄得她香汗淋漓。

    这是神感于内,体感于外。

    只要经受住磨砺,对修炼是有益处的。

    很快血墨混合完毕。

    鬼墨和强大的武者血气本是水火不容,融合在一起,也有种水火交攻的异象,看起来有些吓人。

    但也因此迸发出强大的异力。

    秦川以诛邪笔附着狼毫,吸饱黑红的鬼墨,开始落笔。

    “盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。”

    这次一气呵成,连诛邪笔消耗的文气都比此前少了大约三分之一。

    果真有效!

    秦川心里一喜,然后静静等待,过了好一会,宣纸上的墨迹都没消失。只是外面的天色愈发阴沉,阴风怒号,似有鬼神嚎叫一样。

    这等怪象,自然吓不到秦川。

    他视而不见听而不闻。

    继续写到:

    “将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳(sì)、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。”

    元会的概念落笔,秦川觉得自己的元神都有些消耗。

    许多洪荒流,都喜欢用元会来形容修炼法力的深厚程度。

    往往数十元会的法力,才算得有点厉害,在洪荒能当个小大佬。

    秦川清楚,这是此书在消耗他的精气神,来对抗天道规则。秦川因此也和这书产生紧密的联系。

    他心中有些悸动,也有些激动。

    定住心神,秦川一鼓作气,继续写道:“且就一日而论:子时得阳气……冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。到此,天始有根。再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日,有月,有星,有辰。日、月、星、辰,谓之四象。”

    日月星辰,谓之四象。

    随后秦川奋笔疾书。

    “感盘古开辟……世界之间,遂分为四大部洲……东胜神洲。海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座山,唤为花果山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。”

    “那座山,正当顶上,有一块仙石……盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意……化作一个石猴,五官俱备,四肢皆全。便就学爬学走,拜了四方。目运两道金光,射冲斗府。”

    终于写到石猴出世的段落。

    清清看见,公子额头竟出了细密的汗珠。

    她为之心紧,愈发大气不敢喘息。

    只是远远眺望桌上白纸的文字。

    “公子是要写一个石猴的故事?恁地如此艰难?”

    她自来见公子落笔着墨,写就文章,无不如意,还是第一次见公子如此艰难的时候。

    而外面天色愈发阴沉,狂风呼号。

    当真是笔落惊风雨,书成泣鬼神。

    秦川随即罢笔。

    他刚写到这里,有些心力不继的感觉,需要休息一下,缓一缓。

    因为越写到后面,落笔越是艰难,元神消耗越大。

    猴王出世这一段,竟然让他元神疲惫之感大增。

    他心知这是因为自己在无形中以元神对抗此方世界的天道。也不能说是对抗,而是强行要在天道里加点东西。

    的的确确是演化一道出来。

    元神之道。

    修心之道。

    石猴出世到求仙修道这一段,实则就是一个有别于鬼仙、武圣修行的另外一道。

    何况石猴更不在天地人神鬼五仙之中,超脱世外。

    这已经不是故事本身的问题,而是其理念触及到了此方世界天道的核心。

    书中写石猴出世求道,实则也是在此方世界演道。

    因为完完全全呈现出了别样的修行之道。

    猴王求道,

    此世演道。

    秦川知道光是这第一回目的内容,就有无限妙处,他作为第一个抄录者,获益肯定会非常之大。

    秦川暂坐定休息,运转玉虚法门,心内观想元始道相,那种天道的压力在元始道相下缓缓散去。

    不愧是象征无,象征开辟的元始天尊。

    哪怕只是秦川观想而出的元始道相,此方世界天道也不得不给几分薄面。

    这应该是本能了。

    天道出现在天地开辟以后,元始天尊则象征开辟。

    前后不可谓不分明。

    过了一会,秦川眸子发出清光,缓缓吐出一口白练似的长长气息,射出门外,消散在风雨里,将外面的鬼哭神嚎声冲散。

    太聒噪了,影响他抄书!

    他这一道白气,还有锋锐浩然之意,圣道气息流转,压制鬼神。

    秦川现如今也是亚圣,虽然有点水,可毕竟是公认的。

    不是什么毛神野鬼都可以来冒犯。

    接下来写石猴在花果山做了美猴王,于水帘洞逍遥自在。

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