返回第二卷 北地惊龙 第十二章 使君有所托(3 / 4)  神机道士在大唐首页

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后,这酒价是越来越贵。”

    “却又为何?”郭弘喝了一口问道。

    吕煜道:“会昌六年九月,皇帝下诏在扬州、河东、浙东、浙西、鄂岳等八道设榷曲。凡此八道,酒价三倍于其他地方,这岳州是鄂岳观察使治下,属于八道之一。”

    榷曲就是官府设立的酒类专卖。

    他继续说道:“据说皇帝也是迫不得已,那些酒税钱没有入府库,都进了神策军的口袋。宦官在宫中大兴土木,花钱如流水,他们前年(大中元年)八月建好百福殿,据说有廊舍屋宇七百余间,去年(大中二年)又修缮右银台门楼和屋宇,将宫城南面至睿武楼的城墙全面重修,还用两年时间造了迎銮寺……”

    郭弘一听,原来跟自己有关,这些宦官应该是借修筑之名寻找郭太后宝物!

    “这些狗贼把持朝政,搜刮民脂民膏,着实可恶,家父就是跟他们冲突被贬东都的!”

    郭弘点头,问道:“师兄跟钟离前辈出来行道很久了吧?”

    吕煜拿回酒葫芦仰头倒入一口,说道:“不错,师父每日想的就是让我放弃举业,跟他去蓬莱学道。他还总说:人生几何,对酒当歌,不成仙佛,终归黄土。”

    “成佛也能长生?”曹守真问道。

    吕煜笑道:“嗯,怎么,师弟你想学佛?”

    “不是,我只是好奇,佛家不是一直说修来世吗?”

    吕煜道:“来世修到最后还是要求长生的,而且佛门入中土后变化很大,其中有些宗派十分诡异,更像是道门中的外道魔法!”

    郭弘点头道:“师兄说的是密宗吧?”

    吕煜道:“不错,密宗从玄宗朝的一行和尚(僧一行)开始,模仿我道门的仪轨创立法门,但又有许多不同之处,后来其中一些人修行秘法,自称毗沙门教,供奉夜叉像迷惑信众、害人性命,前朝灭佛时扶教对其下手最狠,几乎扫荡殆尽,如今还剩下一些残渣余孽,被江湖中人称为魔教。”

    武宗灭佛前,佛门私渡了大量僧人,这些人良莠不齐,其中有人偏执地想建立佛国,尤其以毗沙门教为甚。

    毗沙门教脱离密宗本宗自成一派,这种佛门中的败类也为正统僧人不齿,是真正的魔教,因名声狼藉在中土备受打压。

    密宗本宗受其连累也渐渐失传,到近代才从日本传回,而西藏的喇嘛教和唐人密宗根本是两种东西,所以毗沙门教后世完全见不到踪影。

    被金庸称为魔教的明教(摩尼教)境况要好很多,后来还发展成白莲教,一直流传到清末。

    “魔教!”吕志真和曹守真微微沉吟,他们以前都听过相关传闻,只是不明就里,今日算是涨了见识。

    吕煜道:“不错,正是魔教,如此称呼自然有其道理,我曾随师父挑过他们的坛口,那些教众十分诡异,害人无数,你们将来若是见到也要小心。”

    他顿了一下又说道:“根据素素的描述,我怀疑她的梦魇就是魔教供奉的夜叉,名为泥蓝婆。”

    ……

    “……要不我们换到冷点的池子去?”曹守真有点受不了。

    “不去,这里舒服。”吕志真继续坚持。

    “这里的池子方方正正,周围都是走廊,你们看像不像一个一个回字?”郭弘泡在池子里思维发散:“你们知道回字有几种写法?”

    ……

    四人又在热池泡了一阵,周围已经没有别的客人。

    吕志真看到远处一个人蹲着池子边的木廊,背对着他们摆弄着什么。

    这人穿着衣服,体型很壮,似乎是浴场的雇工。

    接着听到咔咔的声音。

    吕志真和郭弘对视一眼,说:“我去看看。”他曲着腿趟水过去。

    那里靠近木墙,对面就是女浴。

    由于这一面完全封闭,所以很暗。

    雾气太大,看不清人的样貌,只能辨别出大概轮廓。

    那人听到水声接近,便急忙起身离开,地上留下个半人高的东西。

    吕志真爬上走廊凑近一看,竟然是一个玩偶,嘴巴向上张开,露出里面的情景。

    这是……

    云师姐……

    虽然很朦胧,但是他日思夜想的人怎会认错?

    吕志真的目光顿时移不开了。

    玩偶口中似乎是水晶,里面有云玄素和几个女子,正中汤池中嬉戏。

    光从上方窗户撒下,真是美极了……

    郭弘大声叫道:“吕师兄!你在干什么?”

    咔咔咔。

    玩偶发出很大的声音。

    木墙那边听到叫声和咔咔声觉得奇怪,玩闹的人都停下蹲在水里。

    有人游过来查看。

    “这玩偶口中有个镜子!”

    “有人偷看!”

    木墙突然轰的一声倒了一半,砸在男浴这边的水面上。

    女浴那边发出一阵刺耳的惊叫。

    吕志真有点懵。

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