容斋续笔·卷二(3 / 3) 容斋随笔
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和尚昙莹讨论过这个问题,问他说:或者读作己(音纪)日行不行?昙莹说:岂止这一种说法?就是读作巳(音似)亦能解释得通。于是他解释说:天元分为十干,从甲至己,己以后是庚,庚就是革,所以说己日乃孚,意思就是说从此而开始变革了。十二辰从子到巳共六个数。应该为阳,数到极点就要变,变就成为阴,于是下边就是午,午属阴,所以巳日乃孚,可以解释为从这里开始取得诚信了。这都是好奇的人想穿凿附会,便各有各的说法了。
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