白发魔女传

作者：梁羽生

简介： 《白发魔女传》武侠小说是作家梁羽生的作品，1957年～1958年连载于《新晚报·天方夜谭》叙述的是明万历四十三年凉秋，云贵总督卓仲廉卸任归故乡陕北，途经川陕边境时被劫富济贫的绿林女大盗“玉罗刹”练霓裳劫去大部分财产随行护送的武当弟子耿绍南，因傲慢不逊被削去左手二指，以示惩戒，练霓裳自此与武当派结怨百姓反抗政府，下属背叛上级，奸佞出卖国家，反抗与自由的精神交织在一起，就是那个时代的精神《白发魔女传》被多次拍成电影、电视剧明万历四十三年凉秋，云贵总督卓仲廉卸任归故乡陕北，途经川陕边境时被劫富济贫的绿林女大盗“玉罗刹”练霓裳劫去财物随行护送的武当弟子耿绍南，因傲慢不逊被削去左手二指，以示惩戒，练霓裳自此与武当派结怨此后不久，朝廷发生了“杖击案”，卓仲廉之子户部侍郎卓继贤被人诬陷入狱致死卓仲廉之孙，武当派紫阳道长之高徒卓一航闯王府，揭穿了福王和郑贵妃之阴谋，为父平反，并深受太子常洛之赏识之后卓一航携父灵自京回乡，途经华山，卓一航结识了一位相貌出众的少女，两人彼此间有着深深的好感不料第二天晚上，卓一航参与宫廷卫士围攻玉罗刹一役中，却发觉日间相识的少女竟是玉罗刹，卓一航大为震惊，两人不得不拨剑相向在决战中，卓一航明白主持围攻玉罗刹的宫廷卫士竟是满族奸细，二人联手打败了一众敌人旋又结识了武林高手，辽东经略使熊廷弼麾下将官岳鸣柯，练霓裳与之比剑，方知原是同门练的师傅凌慕华和岳的师父霍天都本是一对赌气分手的恩爱夫妻卓、岳二人从凌慕华的遗书中得知练霓裳自出生后，母死父弃，母狼乳大，三四岁才得其师收养，个性强悍而单纯卓一航归家不久，祖父卓仲廉因禁受不了丧子之痛而身亡，不久卓一航也被人陷害而坐牢，练霓裳闻讯后前来相救劫狱后练霓裳遭遇武林大豪铁飞龙，两人误斗一场而后练认其为义父武当掌门紫阳道长逝世，遗命卓一航为继任掌门，一众武当同门在铁飞龙家中与练相遇，练霓裳再败卓的师叔红云道长，双方梁子越来越深卓一航陷入苦恼之中，推托要守孝申冤，缓任三年安葬师父之后，卓一航与师叔白石道长一同北上申冤遇岳鸣柯于河南嵩山，两人引为知交岳鸣柯应熊廷弼之命自陕赴京，途中与黑道高手“阴风毒砂掌”金独异遭遇，一场恶斗，岳中毒受伤，幸得铁飞龙之女铁珊瑚相救，两人心中滋生柔情，同赴北京进京后适逢即位不久的光宗朱常洛误食“红丸”而驾崩熹宗朱由校即位，太监魏忠贤和由校乳娘客氏挟天子以令群臣熊廷弼甫抵京就被矫旨捉拿并屡遇险情，幸得岳鸣柯、卓一航、练霓裳、铁飞龙等相救才得以脱险而这时金独异之妻红花鬼母出山约战铁飞龙，练霓裳凭机智、武功击败了红花鬼母，金独异也再次受到重伤熊廷弼辞官瑟岳鸣柯、卓一航及其师叔白石道长离京回湖北，练霓裳与铁飞龙随后赶到嵩山相遇白石和红云道长阻止练与卓一航会面，双方狠斗一场，白石道长等再次败退，双方积怨更深卓一航回家守孝，练霓裳闻知朝廷大军到陕西剿匪，急急赶回途中遇闯王李自成，获知自己的山寨已被官军攻破，余部逃入四川旋即入川聚集旧部，与铁珊瑚一道在广元明月峡再立山头此后，朝廷重新启用熊廷弼任辽东经略使，但实权旁落，部下不听指挥而轻敌冒进，导致全军覆没魏忠贤借机杀死了熊廷弼，派锦衣卫缉拿岳鸣柯，岳鸣柯只身逃往四川，在广元遇到卓一航、练霓裳相救而脱险卓一航守孝三年期满，其师叔红云、白石道长率众弟子入陕迎接新任掌门途经广元，玉罗刹将卓一航“劫”至明月峡山寨，并表明了心迹，要与卓一航合籍双修，同研武功卓一航碍于师门偏见，一时不敢答应气量狭窄的白石、红云道长，为找回卓一航并报复玉罗刹，与官兵联手攻破明月峡，纵火焚毁山寨寨中女兵几乎全部战死，铁珊瑚也死在金独异之手岳鸣柯杀死金独异之后远走天山，出家为僧，法名晦明禅师，精研武功，成为开创天山派一代宗师练霓裳与铁飞龙再度赴京，将岳鸣柯冒死带出的熊廷弼兵书《辽东论》转送给边关大将袁崇焕卓一航托人捎信给练霓裳，极表爱恋之意，练霓裳遂离京南下武当山卓一航自明月峡回山后，对练霓裳念念不忘，如痴如傻，除了练武之外，百事不问空担掌门之职，诸事都由众师叔办理，忧心忡忡的师叔们将这一切归罪于练对卓的诱惑，将她认为本门公敌练霓裳上得武当，双方一番倾诉，卓一航终于决定放下一切随练而去但这时卓的四位师叔联手布成剑阵围攻练霓裳，一场恶斗，杀得天昏地暗武当四大长老均负伤，而危急关头，卓一航面对爱人和师门之争难以自处，受人怂恿而发弹助战，练霓裳为此伤心欲绝，爱恨交织，一觉睡醒，头发全白她对自己的绝世容颜极为爱惜自豪，谁知一夜之间，竟从美貌少女变成白发老妇，心灰意冷难受至极，从此退出中原武林，远走天山南峰，但其喜欢找人比武的个性未改，隐居之余，也下山为民除害，开找成名人物比武，将其打败，从此人称白发魔女而练霓裳走后，卓一航如疯似狂，形同白痴一日突被人点醒，心中的忧郁犹如火山喷发，他终于不顾一切地冲下武当山，追寻练霓裳的踪迹一番辛苦，直至晦明禅师隐居的天山北高峰，他终于得知了练隐居于天山南高峰，即冒雪前往寻访然练已心灰意冷，不肯谅解和好卓一航失望而归，自此在天山南北、草原沙漠中漫游行侠，收下徒弟辛龙子从辛龙子口中，卓一航终寻得传说中能使白发变黑的优昙仙花，却因该花已开过，尚需六十年的守候，卓决意守候至仙花开放之日武当白石道人携女儿何绿华远赴新疆寻卓一航回山，沙漠遇敌，白石被擒卓一航路过救下何绿华，自己也中毒受伤正在何绿华为卓一航疗伤之时，练霓裳寻到，误会卓一航正与聪明活泼的小师妹相好，醋意大发，气极而去卓一航无奈，单身闯敌巢营救师叔，却因敌方高手如云，卓一航遭遇风险练终不忍见卓一航孤身送死，以绝顶武功救卓一航及白石道长脱险卓一航再次表明心迹，但练霓裳心灰已极，不听解释，飘然而云，宁愿留一点未了之情，彼此相忆卓一航长叹一声，心潮浪涌，悲从中来数十年的情事在他心头掠过，历历往事如在眼前，有忏悔、有悲伤，有柔情密意，有伤心误会，最伤心的是往者已矣，来者又未必可追，所能做的，唯有夜夜相思长相忆，等候着优昙仙花再开的那一天

饥饿的女儿

作者：虹影

简介： 这本书固然说的是一个年轻姑娘与她的家庭的事，但也属于一个时代，一个地方，在最终意义上，属于一个民族这民族与我们西方人印象中的中国很不一样，与我们了解的那一点文化大革命苦难相比，几乎不可同日而语《饥饿的女儿》贯穿的特点是坦率诚挚，不隐不瞒《饥饿的女儿》最成功之处，在于其情感不外溢的叙述风格书中有议论，甚至点到哲理，但是故事讲述之清淡，与所写生活的灰暗，与难以置信的残酷，包括天灾，包括人祸，配合得恰到好处而死神实际地到来，没有使生命低贱，反而使生命得到升华

幽冥怪谈1: 夜话

作者：宁航一

简介： 两个大学生夜访心理学教授家，请教什么是人类心理最为恐惧和害怕的东西教授答应跟他们讲三个故事，但条件是听完之后出现任何状况，或者发生任何事，都与教授无关他们到底能不能将这三个恐怖至极的故事全部听完？而最为神秘的“第四个故事”到底是什么？两个大学生在听完故事后，会发生什么意想不到的事情？

内阁第一夫人

作者：墨汤汤

简介： 上一世，她高嫁皇家却不得善终，家破人亡这一世，她只想报仇雪恨，却成了阁老夫人，一朝宰辅之妻……

丰乳肥臀

作者：莫言

简介： 《丰乳肥臀》是一部波澜壮阔的“史诗性”大书，是莫言进行民间史诗性书写的成功试验作家倾情把母亲描绘成一位承载苦难的民间女神，或者就是圣母玛利亚的化身但命运多舛，她生养的众多女儿构成的庞大家族与20世纪中国的各种社会政治势力和民间组织以及癫狂岁月下的官方权力话语发生了枝枝蔓蔓、藕断丝连的联系，并不可抗拒的被裹挟卷入20世纪中国的政治历史舞台，而这些形态各异的力量之间的角逐、争夺和厮杀是在自己的家庭展开的，造成了母亲独自承受和消解苦难的现实：兵匪、战乱、流离颠簸、亲人死亡以及对单传的废人式儿子的担心、焦虑，而她在癫狂年代用胃袋偷磨坊食物的行为更是鸟儿吐哺的深情……母亲是一种意象符号，是对他作品中“我奶奶”式女人的集合，同时也涵盖了“作为老百姓的写作”的莫言对民间苦难及其承受者的爱戴、同情和关怀

灾厄纪元

作者：妖的境界

简介： 现实世界转变成为如同幻想中世界的过程！从强大的肉体力量开始，到玄奥神秘的功法、再到绚丽强大的战技、悠长肆意的人生，这样的未来是否存在？由人类自身所引发的生命进化，将彻底扭转世界的命运新西兰突然发生异变，所有人类和动物全部变得无比的饥饿，疯…

纯粹理性批判

作者：康德

简介： 虽然康德使用的是批判哲学，他本人却建立起一套完整的哲学理论他本人自称发动了一场哲学领域内的哥白尼革命在康德所处的时代，欧洲哲学思想主要有两种重要理论：由洛克、休谟等人发展出来的经验主义，以及笛卡儿等人的理性主义经验主义者认为人类对世界的认识与知识来源于人的经验，而理性主义者则认为人类的知识来自于人自身的理性而康德则在一定程度上接合了两者的观点康德认为知识是人类同时透过感官与理性得到的经验对知识的产生是必要的，但不是唯一的要素把经验转换为知识，就需要理性（康德与亚里士多德一样，将这种理性称为范畴），而理性则是天赋的人类通过范畴的框架来获得外界的经验，没有范畴就无法感知世界因此范畴与经验一样，是获得知识的必要条件但人类的范畴中也有一些可以改变人类对世界的观念的因素，他意识到，事物本身与人所看到的事物是不同的，人永远无法确知事物的真正面貌位于现俄罗斯加里宁格勒的康德墓碑而时间和空间在康德看来是两个先天特殊的概念在《纯粹理性批判》一书中康德指出，没有人可以想象一个存在于没有时间与空间的世界中的物体，因此他强调没有时间与空间，经验就是不可能的，这两者先于一切经验此外康德也认为经验必需来自于心灵以外也就是说，一个人可以感知、理解他周围的世界，但永远无法感知、理解自己本身，因为知识的产生需要时间、空间与范畴三个要件在因果律方面，康德也推翻了休谟的观点休谟认为因果律并不存在，人类只是由于习惯才认为两个现象之间有关联也就是说，我们只能感知白球与黑球的运动，但却无法感知白球导致黑球移动的肇因正是因为我们无法感知因果律本身，所以休谟认为我们无法证明因果律的存在但是康德认为因果律是人类理性的结果，康德赞同休谟认为因果律不来自于经验，但他相信可以证明自然法则，因为自然法则就是人类认知的法则因果律其实就是人类理性的表现在宗教问题上，康德承认无论是经验还是理性都无法证明上帝的存在但是他认为，为了维护道德的缘故，我们必须假设上帝与灵魂的存在他把这些信仰称为实践的设准，即一个无法证明的假设，但为了实践的缘故该假设必须成立伦理学方面，康德否定意志受外因支配的说法，而是认为意志为自己立法，人类辨别是非的能力是与生俱来的，而不是从后天获得这套自然法则是无上命令，适用于所有情况，是普遍性的道德准则康德认为真正的道德行为是纯粹基于义务而做的行为，而为实现某一个个人功利目的而做事情就不能被认为是道德的行为因此康德认为，一个行为是否符合道德规范并不取决于行为的后果，而是采取该行为的动机康德还认为，只有当我们遵守道德法则时，我们才是自由的，因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则，而如果只是因为自己想做而做，则没有自由可言，因为你就成为各种事物的奴隶其學說用其自己的說法乃是主要回答四個問題：1、我能認識什么？2、我應該想什么？3、我希望什么？4、人是什么？

巫术师

作者：辛老五

简介： 一个没有神的世界，一个规则掌握在巫师手中的世界一个临近其他位面，被贪婪目光所注视的世界一个弱肉强食、黑暗、血腥，充满着变化的神奇世界带着具有分析、录音功能的生物芯片，开始了基因改造甚至是超越巅峰的强大之旅没有逆天的能力，不具备人见人爱、花见花开的魅力，没有虎躯一震、小弟纳头就拜的威力神秘莫测，诡异离

货币战争

作者：宋鸿兵

简介： 为什么你不知道美联储是私有的中央银行？为什么华尔街风险资本会选中希特勒作为投资对象？为什么美国总统遇刺的比例高于美军诺曼底登陆一线部队的伤亡率？自1694年英格兰银行成立以来的300年间，几乎每一场世界重大变故背后，都能看到国际金融资本势力的身影他们通过左右一国的经济命脉掌握国家的政治命运，通过煽动政治事件、诱发经济危机，控制着世界财富的流向与分配可以说，一部世界金融史，就是一部谋求主宰人类财富的阴谋史通过描摹国际金融集团及其代言人在世界金融史上翻云覆雨的过程，本书揭示了对金钱的角逐如何主导着西方历史的发展与国家财富的分配，通过再现统治世界的精英俱乐部在政治与经济领域不断掀起金融战役的手段与结果，本书旨在告诫人们警惕潜在的金融打击，为迎接一场不流血的战争做好准备随着中国金融的全面开放，国际银行家将大举深入中国的金融腹地昨天发生在西方的故事，今天会在中国重演吗？

不服就上：将军请自重

作者：2鱼

简介： 覃炀最近发现自家平日不爱吭声的小娘子念头不正，邪得没名堂！跟了老子还想跑？！温婉蓉一脸不满，她忍够他张扬又鬼畜的性格再说他不喜欢她，管她去哪他不让她走，她偏要走趁夜黑风高，她前脚出门，他后脚追上，五花大绑扛回去扔床上，变花样教她“欲罢不能”怎么写最后，他问她要我还是要跑？不说话？看来没调教好??她投降要你，要你他冷哼，再跑就打断你的腿！