重生之悠然田居
作者：珞珞
简介： 重生回来的董淑婧技能满满 美食糕点，小菜一碟； 绣花做衣，随手拈来； 酿酒种花，拿手好活 重生回来董淑婧决定 远离穿越堂妹； 拒绝渣男表哥； 然后， 找一个老实可靠的男人嫁了； 生一堆白白嫩嫩的小包子； 带个爹娘哥哥过上美好的田园生活 只是， 哎哎哎，你一个捕快过来凑什么热闹， 你不知道你以后就是那一个威风凛凛的大将军吗！ ps女主重生而来，上辈子并没有受到什么致命伤害，更没有被谁坑害，没有复仇，主攻田园生活，发家致富奔小康啦！ 男主忠犬，一对一！
陆小凤传奇
作者：古龙
简介： 《陆小凤传奇》是著名武侠小说家的古龙经典代表名作，是陆小凤传奇系列第一部大金鹏王朝的藏金，为三个叛臣私吞，大金鹏王委托陆小凤搜寻三个叛臣（珠光宝气阁主人颜铁珊、峨眉掌门青衣楼主人独孤一鹤、天下第一富人霍休）讨回藏金，以供王朝复位陆小凤将事情真相一一戮破，委托者居然是假的大金鹏王，不但金鹏王为假，除了叛臣是真外，复仇是假，上官丹凤是假，霍天青是假……，几乎无一不假，只有霍休幕后操纵是真；而最后真相显朗时，陆小凤却受困于机关中，完全没有破解的能力眼看着大势已定……
普希金诗选
作者：普希金
简介： 亚历山大·谢尔盖耶维奇.普希金(1799～1837)，伟大的俄罗斯民族诗人，俄罗斯近代文学的奠基者和俄罗斯文学语言的创建者他被誉为俄国文学之父，俄罗斯诗歌的太阳本书精选了普希金有代表性的、各种样式的抒情诗约160首，按诗章内容和时期编排，著者在译诗时对全诗的顺序、长短、形式、韵律、色彩、风格、感情、意境、雅俗等方面，尽量保存原作的风貌、情韵，力求忠实、神似，再现其形美、音美、意美、情美本书精选了普希金有代表性的、各种样式的抒情诗约160首，按诗章内容和时期编排，主要据20世纪五六十年代苏联科学院出版社《普希金全集》10卷本第一、二、三卷选译，并附题解、注释翻译难，译诗更难，一般地说，既然是外国诗歌，译后就应当有外国原味我在译诗时对全诗的顺序、长短、形式、韵律、色彩、风格、感情、意境、雅俗等方面，尽量保存原作的风貌、情韵，力求忠实、神似，再现其形美、音美、意美、情美
泡沫之夏3
作者：明晓溪
简介： 夏沫为了救弟弟，答应了欧辰的求婚而试图挽回情感的洛熙，被夏沫拒绝后，回到寓所自杀……夏沫在新婚当晚知道了这一消息，同时，小澄也获悉了姐姐结婚的真相，于是坚拒接受欧辰的帮助，不进手术室……悲痛于洛熙的自杀，愧疚于欧辰的深情，本就备受内心煎熬的夏沫，再也无法接受小澄病逝的打击，支撑不住的她，陷入了与世隔绝的自我封闭状态……所有的矛盾在瞬间爆发，夏沫还能够坚强、冷静地去面对这些变故吗？欧辰的深情，洛熙的痴情，能否挽救心如死灰的夏沫呢？《泡沫之夏3》延续了前两部澄澈华丽的风格，在本书中明晓溪将人物命运和彼此的矛盾都激化上升到最高峰，最后在温馨幸福的气氛中结束了整部作品，为长达两年的创作画上了一个完满的休止符
死亡之书
作者：李西闽
简介： 《死亡之书》是一部由二十多个死亡事件构成的，描写中国乡村残酷现实的长篇小说，在李西闽的创作中堪称另类但它绝对不属于一般意义上的乡土文学少年丧父的黑子跟着母亲来到异乡水曲柳村，在那里以他童稚的眼睛记录了发生在周围的一起起诡异的，但真正属于中国乡村的死亡这些死亡像乡村的野草一样显得卑微和不被重视但在小说中，它们所发生的现实背景又使得这些死亡事件散发出发人深省的现实与历史意义《死亡之书》拥有二十多个死亡故事，它是客家人的死亡谱系，或说是一份客家生命的年表，记载着不同样式的死亡案例……其叙事是彼此断裂的，却又散漫地衔接起来，仿佛是一个自我闭合与循环的村庄式环链，不仅维系着我们对于生命的挂念，而且成为心灵史中最坚硬的部分——朱大可（学者、批评家）
社会契约论
作者：卢梭
简介： 卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等在自然状态中找不到任何社会不平等的基础但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源卢梭是关心人，并要努力来拯救人的他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论作为情感和心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神
三国志
作者：陈寿
简介： 《三国志》是西晋陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）六十年的历史，受到后人推崇。
北京姑娘
作者：石康
简介： 实话说，北京姑娘初来乍到，猛一入眼，一准儿比东北和江南的都差一般是形状各异的大脑袋，头发有点硬，可硬得不太美观，肤色偏黑，要非说细腻，那是讽刺她们，牙齿指数一般为负数当她们瘦的时候，即使用手也很难找到她们的腰，胖起来与欧洲大妈有一拼，胯骨不仅宽，还经常冒失地从两侧支棱出来胸部嘛，没谱儿，好不容易长对称了，却经常性地偏向两边，或者干脆往中间挤，你可不能说人家胸部长得不行，那是跟你看对眼儿呢，三个字儿--逗你呐
三少爷的剑
简介： 《三少爷的剑》1975年6月-1976年3月香港武侠春秋246-273期连载原名《江湖人》，1977年8月桂冠出版时改名《三少爷的剑》小说描写了天下第一剑客，神剑山庄的三少爷剑神谢晓峰，厌倦江湖，抛弃生来就有的地位和财富和在武林中的名望，假装去世后化名阿吉生活在社会的最底层为生计忙碌，然而人在江湖身不由己，他不得不重现江湖《三少爷的剑》以谢晓峰与慕容秋荻的感情恩怨以及谢晓峰与他们的孩子小荻的爱恨矛盾为引导，以谢晓峰与和他稍逊一筹的燕十三这两个最伟大的剑客之间的最终决斗为中心，道出谢晓峰不得不再现江湖正是江湖人的宿命最终谢燕一战打响，然而此时燕十三已悟出了更厉害的剑招，就在谢晓峰将要死在燕十三的“夺命十三剑”的第十五剑时，燕十三横剑自杀，谢晓峰深思……终于知道燕十三是因为一来救过自己，二来不想“夺命十三剑”最狠毒的第十五招变化存于世上而自杀，谢晓峰也因此割掉双手大拇指，终生不再使剑，归隐江湖！然而不能使剑的谢晓峰依然遭到了其他剑客的挑战，就在谢晓峰将他们也打败后，他的朋友铁开诚说，只要你一旦做了谢晓峰，就永远是谢晓峰，就算你已不再握剑，也还是谢晓峰小说结束，令人深思
双城记
作者：狄更斯
简介： 1775年12月的一个月夜，寓居巴黎的年轻医生梅尼特散步时，突然被厄弗里蒙地侯爵兄弟强迫出诊在侯爵府第中，他目睹一个发狂的绝色农妇和一个身受剑伤的少年饮恨而死的惨状，并获悉侯爵兄弟为了片刻淫乐杀害他们全家的内情他拒绝侯爵兄弟的重金贿赂，写信向朝廷告发不料控告信落到被告人手中，医生被关进巴士底狱，从此与世隔绝，杳无音讯两年后，妻子心碎而死幼小的孤女路茜被好友劳雷接到伦敦，在善良的女仆普洛斯抚养下长大18年后，梅尼特医生获释这位精神失常的白发老人被巴黎圣安东尼区的一名酒贩、他旧日的仆人得伐石收留这时，女儿路茜已经成长，专程接他去英国居住旅途上，他们邂逅法国青年查理·代尔纳，受到他的细心照料原来代尔纳就是侯爵的儿子他憎恨自己家族的罪恶，毅然放弃财产的继承权和贵族的姓氏，移居伦敦，当了一名法语教师在与梅尼特父女的交往中，他对路茜产生了真诚的爱情梅尼特为了女儿的幸福，决定埋葬过去，欣然同意他们的婚事在法国，代尔纳父母相继去世，叔父厄弗里蒙地侯爵继续为所欲为当他那狂载的马车若无其事地轧死一个农民的孩子后，终于被孩子父亲用刀杀死一场革命的风暴正在酝酿之中，得伐石的酒店就是革命活动的联络点，他的妻子不停地把贵族的暴行编织成不同的花纹，记录在围巾上，渴望复仇1739年法国大革命的风暴终于袭来了巴黎人民攻占了巴士底狱，把贵族一个个送上断头台远在伦敦的代尔纳为了营救管家盖白勒，冒险回国，一到巴黎就被捕入狱梅尼特父女闻讯后星夜赶到医生的出庭作证使代尔纳回到妻子的身边可是，几小时后，代尔纳又被逮捕在法庭上，得伐石宣读了当年医生在狱中写下的血书：向苍天和大地控告厄弗里蒙地家族的最后一个人法庭判处代尔纳死刑就在这时，一直暗暗爱慕路茜的律师助手卡尔登来到巴黎，买通狱卒，混入监狱，顶替了昏迷中的代尔纳，梅尼特父女早已准备就绪，代尔纳一到，马上出发一行人顺利地离开法国得伐石太太在代尔纳被判决后，又到梅尼特住所搜捕路茜及其幼女，在与普洛斯的争斗中，因枪支走火而毙命而断头台上，卡尔登为了爱情，从容献身
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