点儿自己的观点，这是本性所为，要不然世界就失去了应有的意义。

    曾国藩坐在角落里，他不是在绝对的保持沉默不语，而是在静观其变，如果都决定了不打，与唐朝平分。那曾国藩可以肯定是不会同意的，可以寻找很多理由说出全部拿到，为何还要只分一半？这在他未出老巢时就想好了，美女海伦非自己有仙卵福分之外，他人只有扶卵的分。

    “先把唐朝军队打败再说，现在暂时没有必要浪费时间。”宋江还真以为李逵说对了，把美女海伦弄来当他的梁山寨上的压寨夫人，废话，有几几谁都想。

    “先打再说！”

    “先打再说！”

    “……”

    鹅！这就决定了，说话人都是想得到者。不敢想的没有权利说话，都是为主子服务，早晚不就是一条命。迟早是主子的。

    ……

    王母娘娘天天想到寻找上帝恋一次爱，可上帝因为如来佛借体与孙悟空决一雌雄，被弄伤了。耶稣正把他送到无人能打扰到的地方去疗养了。

    因为神仙的时间过得好快，王母娘娘怕这捡来的裙子和化妆品。一是会烂，二是会退色，得抓紧时间恋爱用掉。寻找不到萝卜就拔个薯，这是为人的普遍性，所以王母娘娘就挨上了如来佛。尽管如来佛有一百个不乐意，但处于暂时性情绪低落，被神界挤到边沿了，就犯了人有所为有所不为的硬道理，而不是自己想为就为。

    “如来，死个呀，我说你看看我这旗袍漂亮吗？”这是王母娘娘在近夜时站立在一口小塘边，借着倒影在自我欣赏的同时，也在叫喊着在一边钓鱼的如来佛看看，不就是想得到一句夸赞来着。

    “你让我说你什么好呢。是一只河马闯进了染店，出来就兜了一身的染布，里面不还是一只河马吗？这就是你的好看！”如来佛正烦得卵死，就想快点钓只大鱼吃了晚上眯缝着眼睛，干那不想干的货。

    “你还敢惹老娘不高兴，老娘今天晚上罚你二进宫。耳朵死个？”王母娘娘一边说，一边跳着转圈舞，如同《纵横宇宙》里面的房租婆，身着红袍，扭着屁股。缓慢的转着圈儿，一副晚上有小鲜肉吃的样儿。

    “吵你里死人，吵得钓鱼不到。惹毛了我我明年种三亩地萝卜……”如来佛这句话用得是英语，但就像下楼一样简单。傻b都一耳了然，萝卜可以用来当卵用。

    “有本事你今天晚上就把萝卜种出来，看我照样不拿死你！”是的，王母娘娘已经淡薄了，再也不是那万人仰慕的菩萨了，她要做真正的人。过上正常男女的真实生活，以爱为主，更爱男人。

    “蠢货，吵得我钓不到鱼，这地能长出长萝卜吗？有也是根根几，怪我？”如来佛也同时与王母娘娘把世界看透了，几千年当菩萨都坐得屁股痛了，天天过着中规中矩的鬼生活，目标定得太高了，因为难以实现让别人看成是一种老实而信奉为菩萨如果毁灭。

    的确，有一些事情只有当事者明，就如如来佛，认死观音是自己的婚姻绝配，正当想伸手时，又被传出观音搞上了太上老君生了孙悟空。事情又正好印证了这样一句话：当局者迷！天下人都知道，就如来佛不知道，观音是坐在石头上来了大姨妈，又逢太上老君来坐上跑了马，这叫空中操b（同等隔空打牛。），然后经过日月光辉哺育，就生出了孙悟空。

    这事直到后来王母娘娘把观音说嫁给天王宙斯，如来佛才明白了，原来观音和太上老君生出了孙悟空只是隔空操牛b的结果，并不是与观音产生了男欢女爱的直接原因。明了这事之后让如来佛气得想当场登牛b死。

    当观音定板了天王宙斯时，如来佛开始变得明朗了，在不同的人看来这叫堕落，因为从此以后就再不打坐当菩萨了。

    在观音还没有被王母娘娘说嫁给天王宙斯时，如来佛还是对观音保持又爱又恨，正所谓爱之恨。因为想娶观音为妻，又讨厌观音和太上老君生孙悟空，这让他在高神界感到难为情，就一直在左右为难着。

    当王母娘娘发现了如来佛心中有鬼时，因为王母娘娘认为自己也不差，几次想引起如来佛来爱她时，总是效果不佳。在一番深思之后，得出的结论是他的心还死在观音的肚子上。为此王母娘娘开始下毒手了，这才起主意把观音说嫁给天王宙斯。

    鹅！你老虎不是喜欢吃羊吗，我先把羊弄去喂狗，让我这河马来当羊，爱吃不吃饿死怪鬼。

    如来佛不傻，但圈套总是要有人来中的，情绪一低落，正好被王母娘娘钩子钩住了，这就是堕落或者幸福。

    是的，他们在这无人知晓的破庙中，有山有水。吃鱼水中钓，吃猎山上打，菩萨变凡人，说有多幸福就有多幸福。

    钓不到鱼晚上上班男人肯定力量不足来着，王母娘娘虽然蝉蝉几，这点她懂得，于是她就偷偷地去到小塘的对岸，摘一片树叶放下水中，再用法术把它变成鱼去吃钩。

    如来佛从夕阳的照映下看到了这蝉b的一举一动，见钩子沉了也一动不动，钓不到鱼晚上就不上班，这是老规矩。这规矩是如来佛耍的一个小聪明，王

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