正是那太上道祖的三具分身之一的释迦摩尼。

    猴王参访仙道，无缘得遇。又不识的人间路途，虽是力大无穷，身躯便是仙神也无可奈何，但毕竟肉体凡胎，上不的天。只得在南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年馀。忽行至西洋大海，他转念一想，原著之中那猴王也是度过两座海，去了那西牛贺洲才遇到机缘。独自个依前作筏，在诸天仙神护持下，又飘过西海，直至西牛贺洲地界。

    这才安定下来，登了岸，遍访多时，忽见一座高山秀丽，林麓幽深。他也不怕狼虫，不惧虎豹，登山顶上观看。

    那山高水险，千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青，现实之中虽有此番景色，但多是无缘得见，此番能够得见如此秀丽非凡的景色也不枉走上这一遭！

    就在此时，忽闻得林深之处，有人言语，急忙趋步，穿入林中，侧耳而听，原来是歌唱之声。歌曰：“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行，卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍迳秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平，不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲黄庭。”

    猴王一听，便知晓乃是那原著之中的樵夫出场了，这段话在他耳中听来倒是韵味非凡，那黄庭乃是道德真言，静坐讲黄庭乃是神仙才可讲的，而那开始的一句观棋烂柯更是奥妙非常！

    晋朝时有一位叫王质的人，有一天他到信安郡的石室山(今浙江省衢县)去打柴。看到一童一叟在溪边大石上正在下围棋，于是把砍柴用的斧子放在溪边地上，住足观看。看了多时，童子说“你该回家了“，王质起身去拿斧子时，一看斧柄(柯)已经腐朽了，磨得锋利的斧头也锈的凸凹不平了。王质非常奇怪。回到家里后，发现家乡已经大变样。无人认得他，提起的事，有几位老者，都说是几百年前的事了。原来王质石室山打柴误入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人间百年。

    这不就是讲的修仙之道吗？

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