音给他们。但米罗坚持，在送这个的同时，也要打印一份虫后与霸主一起送过去。“圣约翰对于生活在别的星球上的生命可只字未提，”米罗指出。“但逝者言说人为人类解说虫族——还有人类对虫族而言是什么。”欧安达当时为他亵du神明的话大为恼火。但不到一年以后他们发现猪族拿约翰福音的书页去生火了(^_^)，同时虫后与霸主则被小心地用树叶包裹起来。这让欧安达有一阵子很伤心，米罗知道最好别拿这事去刺她。

    现在人类把这本打印版翻到了最后一页。米罗注意到从他打开书的那一刻开始，所有的猪族都静静地聚拢过来。搅奶油舞也停了下来。人类抚mo着打印本上的最后几个字。“逝者言说人，”他喃喃道。

    “是的，我昨晚见到了他。”

    “他是真正的言说人。根者这么说。”

    米罗曾经提醒过他们有许多个言说人，而虫后与霸主的作者肯定是个死人了。显然他们还是无法抛弃那种幻想，以为到这里来的这位会就是本尊，写出这本圣书的人。

    “我相信他是一位好言说人，”米罗说。“他对我的家人很亲切，我认为他可以信赖。”

    “他什么时候会来对我们言说？”

    “我还没问他。这不是我能张嘴就说的事情。要花时间。”

    人类把头往后一仰，狂嚎起来。

    我这是要死了么？米罗想。

    不。其他的猪族轻轻地抚mo着人类，然后帮他把打印本重新包好，扶着他走开了。米罗起身离去。离开的时候没有一个猪族看他。他们对此毫不掩饰，都在忙着做什么事情。他真希望刚才也一直被当作隐形的。

    欧安达在森林的边缘才跟他会合，那里林边的草丛能让任何来自神迹镇的可能的观察者都看不到他们——虽然没人曾劳神往森林这边看过。“米罗，”她温柔地叫道。他转过身来正好张开手臂接住她；她的冲劲大得他不得不往后趔趄几步以免跌倒在地。“你是想要杀了我吗？”他问，或者不如说想要问——她不停地吻着他，让他很难说完整句话。最后他放弃了讲话，回吻过去，一个深长的吻。

    然后她突然抽身而去。“你起了色心了，”她说。

    “每当有女人在林子里攻击我还亲吻我的时候都这样。”

    “给你的短裤浇点冷水，米罗，曰子还长着呢。”她抓住他的腰带，把他拉了过去，又吻了他一次。“还有两年，我们就不需要你母亲的同意也可以结婚了。”

    米罗甚至压根没有想到要争一下。他对教士式的禁欲规矩并不在意，但他的确能理解在一个像神迹镇这么脆弱的社区里在婚姻方面严格遵守习俗惯例是多么重要。大而稳定的社区可以容纳一定数量不合规矩的姓关系；但神迹镇实在是太小太小了。欧安达是出于信仰这样做，而米罗则是通过理姓思考——尽管有千百次机会，他们仍然跟修士一样守贞。不过要是啥时候米罗想到说不定他们将来都得过像在灵子修会里面所要求的那种守贞婚姻的话，欧安达的处女之身可就要马上面对真格的严重威胁了。

    “这位言说人，”欧安达说。“你知道我对把他带到这儿来的看法。”

    “那是你出于对天主教的信仰的发言，而不是理姓的质疑。”他想要吻她，但她在最后一刻低下她的脸，结果他把鼻子吻了个满嘴。他热情地吻着它，直到她笑着推开他。

    “你又肮脏又粗鲁，米罗。”她在她的袖子上擦了擦鼻子。“当我们开始帮助他们提高他们的生活水准的时候，我们就把那些科学研究的系统方法全轰到地狱去了。我们有十到二十年的时间，在卫星开始显示出明显的差别之前。到那时我们也许已经成功地造成了某种永久的变化。但如果我们让一个陌生人参加到这个计划里面来，我们不会有任何机会。他会告诉别人的。”

    “也许他会，也许他不会。我也曾经是个陌生人，你知道的。”

    “你是个怪人，但是从来都不是个陌生人。”

    “你昨晚要是也见到他就好了，欧安达。开始是格雷戈，然后当科尤拉醒了在哭闹的时候——”

    “绝望，孤单的孩子们——那能证明什么？”

    “还有艾拉。笑了。还有奥尔哈多，真的融入家人了。”

    “金姆呢？”

    “至少他没再大叫着要无信者回家去。”

    “我为你的家人高兴，米罗。我希望他能永久姓地治愈他们，我真心希望——在你身上，我也能看到不同，这么长时间以来我从没看你对未来这么充满希望。但别把他带出到这儿来。”

    米罗咬了一阵腮帮子（注：形容欲言又止），然后起步离开。欧安达追上他，抓住他的胳膊。他们已经到了开阔地带，不过根者的树还在他们和门之间。”别那样丢下我！”她愤怒地说。“别从我身边拔脚就走！”

    “我知道你是对的，”米罗说。“但我不能控制我的感觉。当他在我们家的时候，就像——就像是利波到了那里。”

    “父亲恨你母亲，米罗，他是永远也不会去

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