大派聚集在少室山少林寺，商讨对策，当时有两派对策，一派主张鱼死网破，聚众反攻，广发英雄令，号召中原群侠前来襄助，与混元教决一雌雄。另一派主张制敌先制首，只要能打败辜沧海，就可以把混元教中赶出中原。接任少林圆德大师方丈位置的是他的师弟圆慧大师，圆慧大师也是德高望重的佛教禅师，他以天下苍生福祉为念，不主张掀起江湖的腥风血雨，因此主张第二派战略。那么接下来就是要找出，中原武林还有谁可以对抗辜沧海。”

    莫老说到着，又停了一下。

    “谁啊？谁啊？”底下坐着的船工都直起身子，纷纷问道。

    “十八年前，中原武林除了七大门派之外，还有众多的能人异士和武学世家，遍布五湖四海，其中最具盛名的是四位，有东海蓬莱岛的一代剑侠‘惊涛剑雨’游任余，一把惊涛剑击石破浪，势不可挡，天下无敌；塞外漠北的‘追风斩’乌蒙，一手快刀，密不透风，独行塞外；蜀中唐门的掌门人‘金针细雨’唐天引，一手独门暗器，漫天遍地，无孔不入，防不胜防；和龙虎山的‘隐樵’祝荪，一支拨草棍，十万八千影，无人能敌。这四人武学造诣都已经登峰造极，尤在七大门派的掌门之上，尤其是游任余声名最著名，盖因他老人家年轻时在中原武林行走，多有侠义之举，因此侠名远播，其武艺亦为同道中人所佩服。其余三人，乌蒙一直在塞外行走，神龙见首不见尾，与中原同道甚少往来；祝荪常年退隐在龙虎山，以耕樵为生，多年不见其踪迹，也不知道是不是还活着，算起来到现在也有九十多岁了，怕早已不在人世了；而蜀中唐门向来不与中原武林多加往来，深不可测，唐门暗器举世无双，就连混元教进军中原，也不敢从蜀地经过，与唐门保持井水不犯河水之势，唐天引虽然威震江湖，但凡见识过他的武艺的人都已经不在人世了，所以没人知道他武功高到什么地步…”

    说到这，莫北望意识到不可多说了，因为此地已经接近唐门的势力范围了，而他此次到蜀中，也是受乔总瓢把子所嘱，与唐家做一笔一年一次的买卖而来。

    “所以呢，”莫北望接着说，“以当时中原武林的情况而言，只能请东海的游任余出山协助，但当时游任余已将过花甲之年，而辜沧海当时正值壮年，七大门派掌门担心游任余无法出山应战，所以有的人还是想派人出塞去寻访乌蒙。不过大漠辽阔，找一个神踪飘忽的人谈何容易，因此最后不得不发‘集璧贴’到蓬莱岛，恳请游任余拔剑相助。”

    “这‘集璧贴’是个啥子东西哟？”底下有个船工插话问道，一口蜀地口音。

    “这‘集璧贴’嘛算是中原武林的一个英雄帖，凡江湖中人都听说过，当中原武林出现强敌难退时，七大门派就能联合发出‘集璧贴’广招天下能人异士，共拒强敌，但这‘集璧贴’只发给声名显赫的绝世高手，这也表示整个中原武林同道的尊敬。游任余接到‘集璧贴’后，不顾年老，毅然负剑重出江湖，与辜沧海相约在楚州盘龙顶大战，两人恰逢敌手，大战了三天两夜，最后以一招“逆流望月”破了辜沧海的“天罗星汉掌”，废了辜沧海半边功力，才把混元教余众逐出中原，但辜沧海也被他的左右护法幽冥双煞救走，未能斩草除根。战后游任余放舟回蓬莱，再也没有踏足中原了，十八年前的江湖大战就这样了结了。”

    说完，众人阵阵称奇，无不为游任余的侠义所折服。突然，那个蜀地口音又响起，“上次大战距离现在，十八年过去了，那混元教会不会再来一次？”众人一听，顿时安静了下来，等着莫北望回答。

    莫北望陷入了沉思，其实十八年前的正邪之战没有结束得那么顺利。游任余虽然最后以一招“逆流望月”破了辜沧海的“天罗星汉掌”，但游任余毕竟已过花甲之年，功力不复壮年，力战三天之后毕竟气力不济，“天罗星汉掌”憾山破石的掌风，也击破了游任余的守势“中流砥”，令游任余身受重伤，经脉俱裂，命若游丝。大战后七大门派延请江湖神医“一剂还魂”薛鹊为游任余诊断，薛鹊用金针锁住游任余的心脉，保住了游任余的命，但由于经脉断裂，真气涣散，如果不能及时续脉固元，游任余的一身功力怕是从此要废掉了。当时薛鹊开出药方，天下只有三种药丸可以帮助游任余恢复功力，一个是长白山天池观的“熊胆虎筋散”，一是天山听音宫的“雪莲玉露膏”，以及唐门的“九元还神丹”。唐门毒药独步天下，对万物药xing的了解自然独到，唐门制造的“九元还神丹”具有凝神续脉、起死回生的功效。薛神医推断，以游任余的年岁和伤势，要完全恢复功力，需要每月一丸，再用内力催化，药养和修炼的方法，可以在二十年内续脉归真，气回丹田，万流归海，甚至功力能更上一层。

    天山、长白山远离中原，寻药不便，当时时间紧迫，只有寻求唐门帮助一途。七大派掌门联合前往唐门求药，提出向唐门买二百四十颗，唐门根本无意卷入中原和西域的武林纷争，也不愿意珍贵的“九元还神丹”外传，但七大派的势力和影响不容小觑，最后唐天引以“九元还神丹”制作不易为由，答应以两年为周期，每次提供二十四

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