将领们，为了保护自己领袖的尸骨，在邻近的县埋了许多假墓碑，欺骗官军。官兵们找遍了方圆三百里地面，挖遍了几十座立有“大贤良师”的张角坟，也没有找到张角的尸体。只有曹操不肯善罢甘休，他依靠手下的摸金校尉，终于得知了张角真墓的秘密。于是，他亲自带领兵马开赴张角的老家巨鹿郡内，在老漳河边凿穴探墓，终于在深深的河床下找到了张角的墓室。曹操由此深受启发，生前秘密派人在洛河水下秘造墓室，又把参与修墓的人全部杀掉，想躲过后人的惩罚。可是，善恶到头终有报，张角兄弟的后人就猜透了曹操的诡计，为自己的祖宗报了仇。

    传说终归是传说，无非是宣扬人世间“善有善报恶有恶报”的大道理，是世人的美好愿望而已。

    张角三兄弟虽死，但是他们所得到的《太平经》并没有失传。

    民国十二年，苗君儒曾经遇上为袁世凯算过命的李大嘴，李大嘴外号“李半仙”，以看相算卦为生，但其主要是看风水。李大嘴不愧是玄学的高人，一见面就说出了苗君儒的身份，并且说他是当世奇人，这一生将有多次奇遇，只可惜与女人有缘无分，注定孤独。

    与李大嘴畅谈了一番之后，苗君儒对玄学产生了浓厚的兴趣。

    子曰：三人行，必有我师。当夜，他住在李大嘴家中，想拜李大嘴为师，可李大嘴坚持不肯收他这个徒弟，说他命硬，两人没有师徒之缘。言外之意，若是收了他，李大嘴会折寿。

    他并没有勉强，只虚心地向李大嘴请教一些玄学方面的问题。

    两人谈到风水堪舆，李大嘴拿出几页纸来，是隋代版本的《太平经》。李大嘴神秘兮兮地说：唐代杨筠松所写的《疑龙经》与《撼龙经》，就是根据《太平经》的残本所著的，他只凭这几页纸，就能替人看风水，要是有一整本书，就成为参透玄机的大师了。他还说，替冯国璋看过风水的郭阴阳想拿檀香纸版的《疑龙经》跟他换这几页纸，他硬是不答应。

    苗君儒问李大嘴这几页《太平经》是怎么得来的，李大嘴说是先师临死前所赠，至于先师是谁，他就不肯说了。

    苗君儒从李大嘴那里学了不少风水堪舆的知识，对他的考古研究有很大的帮助。后来，即便发现一座帝王陵墓，苗君儒也可以从山形与墓葬朝向上，大致看出墓葬内部的结构，选准地方挖掘下去，可以尽快地挖到主墓室，而不需像以前那样，将整座墓葬挖开，费工又费时。

    “苗教授，你在看什么？”一个声音从苗君儒的身后传来，他回头一看，是崔得金。

    崔得金仍穿着昨天的衣服，斜挎着手枪，腰间扎着皮带，与昨天不同的是，他脚上穿着一双黄色的皮靴，不再是棉布鞋。

    他把脚在地上用力踩了几下，有些兴奋地说：“这皮鞋穿着就是舒服。”他见苗君儒不说话，接着说道，“苗教授，昨天晚上肖司令和日本鬼子打了一仗，这双鞋子是肖司令派人送来的战利品。队伍紧急转移了，鬼子封了山，你的那几个学生可能暂时来不了。没事，你多住些天，等他们就是。”

    既然学生们因为战事来不了，苗君儒只得耐心地在这里等下去，何况他手上的伤没好，去哪里都不方便，倒不如在这里休养。

    崔得金走到苗君儒身边，望着对面山谷上方的五色祥云，说道：“我刚来的时候，也觉得很奇怪，村名叫‘抬棺’，村里的人都姓守，那朵天子云下面就是皇帝谷，村里的人说，山谷里葬了一个皇帝。每年的正月二十三，他们都会到谷口去祭拜。我查过了，曹操的忌辰是公元220年正月二十三。你说，葬在皇帝谷里的，会不会就是他老人家？”

    苗君儒问道：“你来这里多久了？”

    崔得金如实说道：“一年多。”

    苗君儒问道：“这一年多，你在这里做什么？”

    崔得金说道：“那是我的工作，不需要告诉你吧？”

    苗君儒淡淡地说道：“既然你这么说，我们没什么好谈的，你去忙吧。”

    崔得金讪讪地说道：“你可不要乱跑，肖司令叫我负责你的安全。这周围经常有鬼子和汉奸出没，还有几伙土匪。只要你不离开村子就没事。”

    苗君儒看着崔得金离去的背影，觉得这个人的言行与常人不同，感觉有些怪怪的，可又说不出到底怪在哪里。

    抬棺村并不大，从地理位置上看，没有一点战略价值。村子里的人不多，也不太喜欢和外界的人打交道。

    “有女不嫁抬棺村，好男不走抬棺道。”自古以来，抬棺村的人极少与外面的人交往，而外面的人也非常忌惮抬棺村，遇上抬棺村的人，似乎就沾上了晦气。

    抬棺村的一些男人要想娶婆娘，就得花钱去外面的贫苦人家买。而本村的女人，也都会嫁给本村的男人。虽说有一条与外界连通的牛车道，可一年到头都没几个人走。

    抬棺村和皇帝谷成了人们心目中的禁地，若非抗日局势的需要，八路军也不会派人到村子里去。

    从1938年到1940年这三年间，八路军派到村子里的工

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