本教圣物朱蜮吧，如今师弟可是全真派的功臣啊。”白石道人恭维道。

    易士奇哼了一声，没有理睬。

    白石道人自觉尴尬，便转过脸去专注池下。

    “贫道深感惭愧，如今既是同门，日后师弟若是有用得着贫道的地方，请尽管开言。”白松道长歉意的说道。

    “师兄不必客气，我现在就想请教师兄几个问题。”易士奇道。

    “请讲。”白松道长诚恳答道。

    “师兄能否为我解释一下道家符咒？”易士奇问道。

    白松道长点点头，略为思索片刻，说道：“道家符咒是自古以来山、医、卜、命、相、五术之根本。无论南北两派侧重点不同，但符录的四大要诀是共同的。

    “符：就是书符，代表灵界公文和法规。

    “咒：就是咒语，代表灵界密码与号令，起说服作用。

    “印：就是手印，代表灵界的权威和印信。

    “斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，是代表不同作用及威力。

    “总的说来，符咒是中国道家灵修的哲学。古人云：‘若知书符穷，惹得鬼神惊。不知书符穷，惹得鬼神笑。’”

    易士奇听着白松讲解，一边强记于心。

    “师兄可不可以解释得再详细一些？”易士奇接着发问。

    “好吧，你听着，每道符的构成有五个主要部份组织而成：

    “点符头：符咒开笔最为重要，就如同人的眼睛一般。

    “主事符神：每道符的功用各有不同，什么事就该找什么主事之神符。

    “符腹内：此道符功用要用於何事作用，斩妖除邪或镇宅，在此处即可明了。

    “符胆：为一道符的精华所至（生魂及灵魂），符能不能灵验全在此诀。

    “叉符脚：（觉魂）为请兵将镇守之意，符脚变化很多，全看此道符本身用途而定，叉符脚也有口诀的。”白松道长一一道来。

    易士奇本来就有风水方面的基础，听起来并不费力，他理解道：“据我所知，中国道家的符咒绝对不是迷信，而是古人先哲对宇宙气场深刻体验的记录，这里面与堪舆术有许多相通之处。例如，曲线符表示柔和之气与风水学中曲则有情一样，直线符代表刚烈之气就是风水术常说的煞。世人对道术的误解主要是道家门中良莠不齐，出现很多的坑蒙拐骗之事所导致，其实道教门内亦有许多高人，他们出手往往是极其灵验的。”

    “师弟所言极是。”白松道长赞道。

    “我全真派中以谁的道行最深？”易士奇问。

    “青虚师叔，简直深不可测。”

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