问道：「三纲八目是何物？」

    蔡抗回答说：「三纲者，明明德、亲民、止於至善。八目者，格物致知、诚意正心、

    修身齐家治国平天下。此大学之道，亦君子之道也。」

    赵曙终於动容：「这些文字，我在《礼记》里读过。是他考州学时，总结为三纲八目的？以前没有大儒提出过吗？」

    「是他率先提出的，」蔡抗说道，「也正因此，余公才收他为弟子。他们师徒之间，还有一段佳话。当时徐来被征为巡检士兵————因呈报市舶纲案情，徐来见到余公————余公考其文采，徐来遂作《新雷》一诗————」

    赵曙听完此诗，微笑道：「看来他能考上状元，并非侥幸之事，既通经史，又擅诗赋。且把他的状元文章拿来。」

    立即有近侍太监，跑去索取徐来的礼部试文章。

    换做正常年份，在传胪唱名之前，宰相就该亲自把状元文章念给皇帝听。

    接着，赵曙又对礼官说：「既然家境贫寒，那就免了他的谢恩银。」

    「遵旨。」礼官领命。

    就在此时，欧阳修来了。

    欧阳修把那份奏疏呈送给皇帝。

    赵曙一看标题，就眉头紧皱。

    乞罢谢恩银？

    不是乞免谢恩银！

    他自己不交银子就算了，居然想要废除这个规矩。

    赵曙难免心头不爽。

    皇帝是真没把谢恩银当成进士们的负担，他认为新科进士肯定拿得出钱。就算拿不出钱，申请免纳即可。

    皇帝要的不是银子，是新科进士的一番心意！

    看在死去的余靖面子上，看在欧阳修亲自递奏疏的面子上，看在亦师亦友的蔡抗面子上，赵曙强忍着不满阅读奏疏。

    【臣以草茅贱士，偶中甲科。蒙陛下不弃，腆居榜首，恩重山岳，感极涕零————】

    先拍皇帝的马屁，说自己感谢皇帝厚恩。

    赵曙读完第一段，不满情绪稍微减退。

    【臣本生於荒陬僻壤，世居深山之中。环村数十户，皆以耕樵为生，竟无一家得列四等之户————终岁勤苦，仅免饥寒。】

    【臣尝闻山外有村学————农闲时季，乃晨起行十余里，潜立窗外窃听，日以为常，寒暑不辍————家贫无纸，臣以雉羽为笔，就溪边青石，日书数百字————如此十年，无书可读，无纸可用，所积者惟石上纵横陈迹而已。】

    接下来，全是徐来的读书经历，讲述自己如何杀贼立功，拿到赏钱去买书，又遇到杨殊赠送《论语》。还专门提了一笔，说杨殊今年也考上进士。

    赵曙是一个非常感性的人，他联想到自己年轻时的遭遇，竟然读得眼眶湿润：「天下竟有如此困难的士子吗？雉羽为笔，溪水为墨，青石为纸，能坚持十年，真是苦了他了。」

    【臣闻古之取士，选贤与能。既得其人，则尊之荣之，使尽其才；及其入仕，则禄之养之，使无内顾之忧。未闻既拔其才，复责其贿者也。】

    【谢恩银之制，不知所起。考诸载籍，盖五代乱离之余、国初草创之际，一时权宜，非太平盛世所宜存者————名为谢恩，实则市恩；名为致敬，实则致贿。名实之乖，莫此为甚！】

    开始质疑谢恩银的合理性了。

    因为有此前的情绪铺垫，赵曙读得并不反感，甚至有些认同徐来所言。

    【且夫贫寒之士，力学笃行，或负笈千里，或焚膏继晷。十余年之辛苦，仅得一第。

    及至唱名之日，方喜脱白，旋忧称贷。富者易办，贫者难支，有典尽先人故物者，有乞贷亲旧之门者，甚或有称贷於市井之徒、出息倍称之债者。一第之荣，未及百日；终身之累，已在其身。臣窃痛之。】

    赵曙问道：「真有市井借贷以纳谢恩银的进士？」

    「有，而且很多。」欧阳修说。

    蔡抗说道：「便是出自小康之家，亦多借贷纳银。百两白银，按东京市价，至少足陌一百五十贯以上。那些偏远士子，进京科举靡费甚多，钱肯定带不够的。除了谢恩银之外，还有期集钱要纳，市井借贷已是寻常之事。

    赵曙没再说话，默然思考着什麽。

    很快，他又收回思绪，继续读徐来的奏疏。

    【臣伏观陛下初政，澄汰积弊，一新百度，此正更张之时也。若蒙陛下特降明诏，罢免此银，则不独寒士感戴，天下诵德；亦使四海之民，知朝廷求贤若渴，不以货利为轻重，不以贫富为取舍。其所得者，岂特百两之银而已哉？】

    【且此银之纳，名在阁门，实归有司。以陛下富有四海，岂赖此区区百两？以陛下子育万民，岂忍责此茕茕寒士？罢之，则朝廷有礼士之名；存之，则士子有市恩之耻。利害较然，不待智者而後知也。】

    【昔汉文帝却千里马，唐太宗罢诸道贡献，皆以不欲示民以利也。今陛下继体守文，方将追迹三五，奈何於取士之始，而存此晚唐五代之陋规乎？

   

『加入书签，方便阅读』