处理公务腻烦的要死，要想办法偷闲。

    唐代的节假日为历朝之冠，根据唐《假宁令》中规定。诸元日、冬至，并休假七日，前三日，后三日。玄元皇帝降诞二月十五日。皇帝降诞日，各休假三日。

    寒食通清明，休假七日。腊、夏至各休假三日，前后各一日。正月七日，十五日，二月一日，春、秋二社，二月八日，三月三日，四月八日，五月五日，六月三伏日，七月七日、十五日，九月九日，十月一日，立春，春分，立秋，秋分，立夏，立冬，每旬，并给休假一日。

    和家人在一起，这前后七天过的特别快，可惜皇帝小白他们不肯放旧，按照老规矩六我自只找个由头跑出来，正好在河北路鲜柑刚军屯庄与地方发生了纠纷，赶紧跑出来巡视，到了地方却遇上得是一场军屯庄的婚礼。

    秋天是收获的季节二也是万物凋零的季节，但对人类这种一年四季随时随地可以发情的动物来说，显然不在此范畴内。其中的缘由确实一波三折。

    河东、河北这一路是叛军和官军反复拉锯荼毒洗劫扫荡的重灾区，更甚于关内，又要承当繁重的军役和输粮，以维持河北各镇驻军，因此虽然这些年官府钟的有识之士，也大力招徕人口，休养生息，但是民力民生一直恢复的很慢，反而是那些家大业大的氏族门第，通过侵并无主之地和荫蔽佃户，拼命的恢复旧观。着也是朝廷一力裁汰老弱方，余。削减地方驻军规模，一面推行重新清田抑制好强兼并的由头。

    因此，事实上当地和关内一样，每年开春青黄不接和秋收后的时节。都会有附近生计艰难的乡民，主要是女人小孩，潜入军屯庄的地界内偷食吃，由于抓到后无法象青壮一下进行劳动补偿，后来干脆变成一种心照不宣的不成文惯例，由这些已婚的妇人隔三差五的出现在田地中故意被抓住，为庄子里尚未婚配的青壮解决一下生理问题。事后连同她们的小孩给管饱吃喝一顿，然后还能稍上一些打包的残羹剩饭作为吃食。

    当然随着她们回去，一些庄子特有的作物，也开始在外头流散开来。官府努力推行效果不部的新五谷。通过这种方式居然传播开来。实在不知道让人说什么好了。

    但是事情总有例外，女方叫雁九，是曹家屯的人，是个贪嘴的姑娘。偷偷跟着姓子来，想帮家里帮衬一些，结果被当成前来混饭吃的妇女。给在果园里推倒了。曹家村的人不敢直接和军屯庄较劲，就支使老弱妇孺跑去堵县衙哭请，正好惊动了路过的汴州观察使许远，稍稍过问了一下。

    结果男的是有军职的，虽然是协军性质的预备役，但是作为军人与百姓的分野，属于严怒不贷的罪行，被当地粮院所的户曹带走审讯。听到这下女方的家族到是着急了，害怕要不到赔偿，主动找到官府出首翻口求情，一番折腾后，这是差点闹出人命的大事，最后总算是变成喜事。

    仅仅杀几只猪，再加上自备的瓜菜。就让上百号宾客吃满嘴流油，心满意足，女方同来村庄的乡亲议论中，也多是倾向于一边，并没有对这场包办性质的囫囵婚姻什么意见，无非是羡慕她作为一个女人因祸得福，找到一张长期还有可能增值的饭票，头上还没有公婆需要侍候。能持家的话，可以养伤一大家子的人口

    核桃楼子什么的，就是从婚礼上回来梢回来的土仪。又一茬没一茬的回忆和说话间，又一个军屯庄到了。

    高高的四方平顶瓦楼，青灰的墙面。木构的内隔，冬暖夏凉，隆起的小丘上是梯次种植的果树，几口大小不一的鱼塘已经封冻，由饮水的小池和洗漱的沟渠高低错落的连接起来，最靠近庄子的那些相对丰腴的熟地，按照七分麦二分苞米一分大豆的比例进行轮作，相对贫着的新开地上种的主要是耐活的地瓜和土豆。连房前屋后的小块乱畦地，也被见缝插针的种上了小株瓜菜，围栏里还养了大量华亨唧唧的禽畜。

    最后一批冬收的豆麦，堆成一个个高高的谷仓，满脸红光的庄户，和沿途看见面有菜色的乡民，形成鲜明的对照。

    “墙围和地基用的是砖和泥灰。雨水再大也不怕，用烟熏过的内壁。可以防虫鼠

    “不会是放卫星吧

    “什么放卫星

    当地户曹的负责人，和老义勇队正出身的庄头，闻言不由小心的陪

    道

    “就是把其他庄子的粮食都集中到这一出，好糊弄过去啊。。

    “怎么敢

    “那用板子把仓内隔空外面用稻草扎起来，只留一点粮食堆尖，冒充满仓的有没有

    “把新谷铺在陈米上充新仓米的。

    。

    “”

    我一连问了好些个问题，把他们问的全身汗流浃背，只剩下诺诺之声。让我一点趣味都没有。

    相对关中、剑南、让南这些龙武军占有相对优势的地域，甚至江西道荆湖一路、岭南道、乃至河西路的情况也要比这里好，原因无他，这里是传统门阀势力最集中的中原地区，各种时代经营的联姻门荫师徒等方式，编织起来的关系纠结错综，随便一个小地主，也可能七拐八弯的牵连

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