本求源，核心之法术不过些许。

    其余的诸般神通法术，或为各家依根本法术推演拓展，或为化形易名、改头换面后的变体；即便那些威镇寰宇、深奥难测的无上妙法，究其根本，亦多是由根本法术的层层迭加、精妙融合而来。”

    方束再次拱手：“敢问仙长，当真如此耶？”

    这话说出来，四下人等的目光都是一亮，许多弟子更是感觉耳目一新。这等说法，他们听道一年甚至好几年，都没从筑基仙长的口中听见过。

    即便是那金烟仙家，其人也是揪着自己颔下的黄须，目色讶然望着方束。

    这人没有立刻回答，而是出声询问：“你这弟子，可有师承，唔、本座指的是你在庙中拜师没？”

    原本还只是略有惊讶的外门弟子们，个个脸色动容，他们刷刷的就看向方束，目色不一。

    特别是身在方束周围的尔代媛、卢任贾等人，他们更是瞪大了眼睛，仰头看着起身的方束。

    虽然知道你悟性了得，甚至还藏拙了一番，但是也没有料到，你竟然能引得讲道仙长这般青睐啊。

    方束受着众人的凝视，他只是拱手：“回仙长，弟子伪灵根尔，但侥幸得了蛊堂的龙姑娘娘收为记名弟子。”

    这话一出，许多人的目光都收了回去，不再明目张胆的打量，只是暗暗里或晦涩、或带着讥笑。

    那金烟仙家也是嘀咕了声：“已经被收了，还是龙姑那娘们收的。罢了罢了，只是伪灵根，犯不着。”

    一股不知何时就已经落在了方束身上的神识，同样是悄然退去。

    方束心间一时庆幸，没想到他这伪灵根的资质，竟然还护了护他，削减了他遭人盯上的风险。

    金烟仙家收回神识，其人踱步在云上，沉吟一番后道：

    “此‘根本法术’之言，其实不假，但这说辞乃是较古的时候，当今我辈，往往是将之称作为‘基本法术’，追究其原因，乃是前后人对这类法术的认知不同。”

    随即，这人就简要的剖析了一番两种称谓的区别。

    原来根本法术一词，取用的是道生一、一生二、二生三、三生万物之理，认为天下间的法术有限，顶多万种，所谓法术，也皆是从风雨雷电种种中演变而成，一如秘文乃是天地大道之理。

    其“根本”一词，指的就是近乎于道，不可再分之意。

    也有前人认为，根本法术指的就是控风、控火、控雷、控电种种，操控天地万物。

    甚至还有前人琢磨，万种法术都多了，世间的根本法术仅仅一百零八种，合乎天罡地煞之术，每一种亦分列于阴阳五行之列，相互次第，形如一表，可以谓之为“根本法表”。

    金烟仙家张口轻笑道：

    “还当真有人整出过所谓的根本法表，其便是凡间所流转的地煞七十二术、天罡三十六法，前者有通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴种种，后者有斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日种种，想必尔等都有所听闻过。”

    在场弟子一听此言，纷纷都是点头。

    有人忍不住的暗暗议论：“原来天罡地煞之法，还有根本法表这一称呼啊，难怪连凡间小儿都有所听闻。”

    方束听见这话，更是目光如炬，紧盯向金烟仙家。

    其实他刚才口中所说的“地仙传记”，纯属他信口胡诌，他只是从书中的只言片语间，瞧见了“根本法术”一词，就随手扯过来，给自己的发现扯个幌子罢了，免得过于惹人注意。

    问题中的其他部分，都是他从众多的书籍中总结而来。因此方束尚未将那天罡法、地煞术，和所谓的根本法术结合在一起，互相印证。

    须知道箓之妙，虽然神异，但碍于见识种种，特别是无法佐证时，亦会不及人力也。

    方束当即朝着那金烟仙家大拜了一番。

    对方这一语，算是为他指明了前路。

    不过金烟仙家讲完了“根本法术”，还并未完，口中又道：

    “只是显而易见的，此天罡地煞一百零八种法术，其实压根就和所谓的道生一、一生二之理，大相背驰，其并未直指根要，只是不算牵强附会罢了。”

    顿了顿，其人又说：

    “因此自仙学九科立下后，后人在前人的一百零八术基础上，依据各九科的关系，又演变生出了各自的一百零八术，认为法术一物属于开花结果之物，非要究其道理，纯属是自寻苦吃，就算探究，也该从秘文入手，秘文才是根茎。

    ‘根本法术’一名，也就变成了‘基本法术’。

    那些从古至今，或分无可分，或约定俗成，或妙用端正，胜过其他法术的法术，便被命名为‘基本法术’。基本法术的数量偶尔会有所变化，九科各家的也有所不同，但大致都是百余种，效用类似。”

    讲到这里，金烟仙家及时停口，只是沉吟几下后，又总结：

    “所谓大道、秘文、法术法器者，此三者，方才是次第相传，三位其实一体也

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