拦腰一棍打过去，打断了他的脊骨。

    一个想逃命，被他当头一棍子打碎了脑盖骨。

    另外一个往树上爬，心想那里一定稳妥，被他一棍子从肛门里捅了进去。

    还有一个本来就认识他，向他喊道：

    “喂！约翰修士，老朋友，约翰修士，我投降！”

    “你是跑不掉了才投降，”他说道；“打发你跟他们一起到魔鬼那儿去。”

    一棍子送了他的终。有几个冒失的家伙想和他抵挡一下，修士便使出他浑身解数，有的被他从横膈膜上心口的地方打穿了胸膛，有的被他打在肋骨上，把胃打破，马上送了命，有的被重重地打在肚脐上，把肠子都打了出来，还有的被打在睾丸上，连大肠也打穿了。你们不能想象当时的情况有多么可怕。

    有的叫喊：“圣巴尔卜②！”

    有的呼喊：“圣乔治③！”

    有的叫：“圣尼土师④！”

    ① 天主教内有若干会别，称教士为先生。

    ② 圣多玛即坎特伯雷总主教多玛斯?贝盖特，一一六四年为了卫护宗教权益被刺于教堂内，当时反对他的是亨利二世。

    ③ 巡行祈祷时，把十字架装在这根棍子上，高举起来。

    ① 古时长剑是用两只手拿的，后来意大利有了新式短剑，当时两种剑法尚在竞争中。

    ② 天主教徒每人有他的主保圣人，遇有困难危险，呼喊求他保佑。圣巴尔卜是炮手的主保圣人。

    ③ 圣乔治：骑士的主保圣人。

    ④ 虚构的名字。

    有的喊：“古诺①的圣母！罗莱多②的圣母！福音圣母！拉?勒奴的圣母！里维埃的圣母！? .”

    有的向圣雅各许愿；有的祈灵于尚贝利的圣殓衣，可是这件殓衣三个月以后也烧掉了，连一块破布也没有救出来③；还有的向卡端④许愿；有的向昂热里的圣约翰许愿；还有的向圣特斯⑤的圣厄特罗波、施农的圣迈莫、康德的圣马丁、西奈的圣克鲁奥、雅服塞⑥的遗骸等等许愿，还有向无数的小神灵许愿。

    有的来不及说话就死了，有的说着话还没有死。有的一边说话一边死，有的一边死一边还说话。

    还有的高声大叫：“我要忏悔！我要忏悔！Confiteor！Misere-re！Inmanus！”⑦受伤的人叫得太响了，修院的院长带着其他的修士们跑出来，他们看见葡萄树丛里躺满了受伤快死的人，给几个做了赎罪。当司铎们正在大赎其罪的时候，小修士们都跑到约翰修士那里去了，他们问他要他们怎样帮忙。修士对他们说，把倒在地上的人的头都切下来。于是他们一个个脱下长袍放在旁边的葡萄架上，动手割断打伤的人的喉管、结果他们性命。你们知道他们用的是什么武器么？小镰刀，就是我们家乡的小孩用来剥胡桃的小刀。

    这时，约翰提着他的棍子走到敌人扒开的墙豁口。有几个小修士把旗呀幡呀带回自己屋里去做绑腿带。但是，等忏悔过的敌人想从墙豁口出去的时候，却被约翰一棍子一个送了命，嘴里一边说：

    “认罪悔过的人都得到了宽赦；可以笔直地上天堂了，跟一把镰刀那样爽直，跟费伊那条路一样好走①。”

    就这样，由于约翰的英勇，把进到修院里的军队全都解决了，一共是一万三千六百二十二名，女人小孩还不算在内，这是当然的了。

    爱蒙四子②的武功诗里有位隐修士摩基斯③，他曾英勇无比地用棍棒打退萨拉逊人，但是比起这位用举十字架的木棍子打垮敌人的修士来，是无论如何也比不上的。

    ① 古诺：昂如的一座小修院。

    ② 罗莱多：意大利城名，该处圣母教堂为朝圣盛地。

    ③ 尚贝利：法国萨瓦省省城，该处供有耶稣殓衣的教堂，曾于一五三二年十二月四日失火，但殓衣据说被救出。

    ④ 卡端：拜尔日拉克附近名修院，该处也有耶稣殓衣。

    ⑤ 圣特斯：沙朗特省地名。

    ⑥ 雅服塞：两塞服省地名。

    ⑦ 拉丁文：Confiteor 是《告解经》的第一句：“吁告我主? .”Miserere 是“天主垂怜我等”；In manus是“把我的灵魂交付主手”。

    ① 这是一句反话，镰刀是弯的，不是直的。费伊是施农一个小村，地势高险，须要从山里小路上盘上去，始能到达。

    ② 法国武功诗里的一篇，爱蒙四子是爱蒙公爵的四个儿子：雷诺，吉沙尔，阿拉尔和利沙尔，他们在查理曼大帝时代就有了很多的英勇事迹，文学漫画画他们四个人骑在一匹名叫巴雅尔的马上。

    ③ 摩基斯：爱蒙四子的一位表兄。

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