龙潭寺。寺在天台西峰之下，南为双髻峰。盖天 台、双髻夹而西来，以成龙潭之流；潭北上即为寺，寺西为狮 子峰，尖削特立，天台以西之峰，至此而尽；其南隔溪即双髻 西峰，而莲花以西之峰，亦至此而尽；过九龙，犹平行山半， 五里，自狮子峰南绕其西，下山又五里，为马迹桥，而衡山西 面之山始尽。〔桥东去龙潭十里,西去湘乡界四十里，西北去白 高三十里，南至衡阳界孟公坳五里。〕自马迹桥南渡一涧，〔润 即方广九龙水去白高者。〕即东南行,四里至田心。又越一小桥， 一里，上一低坳，不知其为界头也。过坳又五里，有水自东北 山间悬崖而下，其高数十仞，是为小响水塘，盖亦衡山之余波 也。又二里,有水自北山悬崖而下，是为大响水塘。〔阔大过前 崖，而水分两级，转下峡间，初见上级，后见下级，故觉其不 及前崖飞流直下也。〕前即宁水桥,问水从何处，始知其南由唐 夫沙河而下衡州草桥。盖自马迹南五里孟公坳分衡阳、衡山界 处，其水北下者，即由白高下一殒江，南下者，即由沙河下草 桥，是孟公坳不特两县分界，而实衡山西来过脉也。第其坳甚 平，其西来山即不甚高，故不之觉耳。始悟衡山来脉非自南来， 乃由此坳东峙双髻，又东为莲花峰后山，又东起为石廪峰，始 分南北二支，南为岣嵝白石诸峰，北为云雾、观音以峙天柱。

    使不由西路，必谓岣嵝、白石乃其来脉矣。

    由宁水桥饭而南，五里，过国清亭，逾一小岭，为穆家洞。

    其洞回环圆整，〔水〕自东南绕至东北，〔乃石廪峰西南峡中水〕 山亦如之，而东附于衡山之西。径洞二里，复南逾一岭，一里， 是为陶朱下洞，其洞甚狭，水直西去。路又南入峡，二里，复 ?? 逾一岭，为陶朱中洞，其水亦西去。又南二里，上一岭，其坳 甚隘，为陶朱三洞，其洞较宽于前二洞，而不及穆洞之回环也。

    二里，又逾一岭，为界江，其水由东南向西北去。界江之西为 大海岭。溯水南行一里，上一坳，亦甚平，乃衡之脉又西度为 大海岭者。其坳北之水，即西北下唐夫；其坳南之水，即东南 下横口者也。逾坳共一里，为傍塘，即随水东南行。五里，为 黑山，又五里，水口，两山逼凑，水由其内破壁而入，路逾其 上。一里，水始出峡，路亦就夷平。又一里，是为横口。傍塘、   〔黑〕山之水南下，岣嵝之水西南来，至此而合。其地北望岣 嵝、白石诸峰甚近，南去衡州尚五十里，遂止宿旅店。是日共 行六十里。

    二十九日早起，雨如注，乃踯躅泥途中。沿溪南行，逾一 小岭，是为上梨坪。又逾一小岭，五里，是为下梨坪，复与溪 遇。又循溪东南下，十里，为杨梅滩，有石梁南北跨溪上，溪 由梁下东去，路越梁东南行。五里入排冲，又行排中五里，南 逾青山坳，排冲者，冈自谭碧岭东南至青山，分为两支，俱西 北转，两冈排闼门，夹成长坞，缭绕为田，路由之入，至青山 而坞穷。乃逾坳而南，陂陀高下，滑泞几不留足，而衣絮沾透， 亦疲而不觉其寒。十里，下望日坳，为黄沙湾，则蒸江自西南 沿山而来，路遂随江东南下，又五里为草桥，即衡州府矣。觅 静闻，暮得之绿竹庵天母殿瑞光师处。亟投之，就火炙衣，而 衡山古太坪僧融止已在焉。先是，予过古太坪，上古龙池，于 山半问路静室，而融止及其师兄应庵双瞽。苦留余。余急辞去， 至是已先会静闻，知余踪迹。盖融止扶应庵将南返桂林七星岩， 故道出于此，而复与之遇，亦一缘也。

    绿竹庵在衡北门外华严、松萝诸庵之间。八庵连络，俱幽 静明洁，呗呗即梵，佛教徒念经诵之声相闻，乃藩府焚修焚香 ?? 修道之地。盖桂王以亲藩乐善，故孜孜于禅教云。

    三十日游城外河街，泞甚。暮，返宿天母殿。

    二月初一日早饭于绿竹庵，以城市泥泞，不若山行。遂东 南逾一小岭，至湘江之上。共一里，溯江至蒸水入湘处。隔江 即石鼓合江亭。渡江登东岸，东南行，其地陂陀高下，四里， 过把膝庵，又二里，逾把膝岭。岭南平畴扩然，望耒水自东南 来，直抵湖东寺门，转而北去。湖东寺者，在把膝岭东南三里 平畴中，门对耒水，万历末无怀禅师所建，后憨山亦来同栖， 有静室在其间。余至，适桂府供斋，为二内官强斋而去。乃西 行五里，过木子、石子二小岭，从丁家渡渡江，已在衡城南门 外。登崖上回雁峰，峰不甚高，东临湘水，北瞰衡城，俱在足 下，雁峰寺笼罩峰上无余隙焉，然多就圯者。又饭于僧之千手 观音殿。乃北下街衢，淖泥没胫小腿，一里，入南门，经四牌 坊，城中阛闠与城东河市并盛。又一里，经桂府王城东，又一 里，至郡衙西，又一里，出北门，遂北登石鼓山。山在临蒸驿 之后，武侯庙之东，湘江在其南，蒸江在其北，山由其间度脉， 东突成峰，前为禹碑享，大禹《七十二字碑》在焉。其刻较前 所摹望日亭碑差古，而漶漫模糊殊甚，字形与译文亦颇有异者。

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