市场. 家家户户到市场领取全部所需要的东西，不付钱，不付任何代价，也不受数量限制，但是从来无人多领，因为乌托邦物资充裕，取之不尽，如果在自己家中积存物资，真是多此一举. 总之，乌托邦实行财产公有，按需分配，其前提是物资非常充足，产品非常丰富. 莫尔着重地提出这一点，这是其有远见之处.不但一个城市的分配如此，而且城乡之间，各个城市之间，无不平均分享物资，互通有无，不需补偿. 整个乌托邦就是一个共产主义大家庭.

    二生产劳动

    读者不禁要问，乌托邦不计其数的产品究竟从何而来的呢？

    回答是，这与乌托邦所严格执行的生产劳动制度分不开.莫尔不曾用过生产劳动这个名称，但我们发现，乌托邦所有的劳动都是用于增进国家财富，提高社会福利，有益于全体人民衣食住行各种生活状况的改进，所以这种劳动是生产性的. 淫巧的工艺，徒供奢侈享受而无益于国计民生的物品，都在一概禁绝之列，不许把劳动花在这上面.在乌托邦，除极少数人以外，人人都须参加这种有益的劳动. 首先是农业劳动. 但除此之外，每人还须学一项专门手艺；学好一门之后，愿意学两门的听其自便. 他们学纺织，学冶炼，学做木工或泥水匠，这些都是与改善人们的生活有密切联系的行业.乌托邦没有贵族、地主等这些只图享受的寄生虫，没有二流子，没有乞讨为生的人. 乌托邦人虽然每天只是白天劳动六小时，产品却十分丰富.

    三务农为本

    乌托邦人牢牢地树立了务农为本的观念，特别重视农业劳动. 无论男女，从小就在学校接受农业教育，并到田地上实践. 城市中每个公民都须在农村住两年，以种田为业. 凡乐于务农的可以申请在农村多住几年. 城市公民如到本城郊区观光，必须参加当地的农业劳动才能得到食物供应. 这一切说明农业是很受尊敬的一种劳动.他们种田，重视利用畜力，并备有各种农具. 他们非常珍惜每人分到的谷物，谷物只充食用，不得造酒. 造酒的原料限于果类，如葡萄或梨子.关于每个城市及郊区的用粮，他们事先有正确的估计，然而他们对于生产谷物及饲养牲畜，总是从宽打算，宁可使其有余，用以接济邻近的地区，但决不允许浪费.

    四城市规划

    乌托邦的城市规划也颇值得注意. 首先，城市人口有严格限制，不得过分集中. 除郊区外，每座城市只规定六千个住户，每户的成年人，少则十名，最多十六名. 如超过限额，则将多余人口移居到人口稀少的城市. 如整个乌托邦人口过多，则向国外邻近地区移民，开荒恳地，从事生产. 人口密度问题在乌托邦已受到一定的重视.每座城市划为均等的四个部分，各有市场（货物总栈与食品供应站）

    、医院与公共食堂（乌托邦人习惯于在这种食堂集体进餐）。当然，这一切设施都是免费为所有公民服务的.城市街道宽敞，规定为二十呎宽，便于行人，便于车辆交通. 住宅区的建造都有具体的规格. 每一住户可以任人自由进入，而且住房须每隔十年抽签调换，借以彻底废除私有制.乌托邦人花很大的气力绿化城市，每家后门对着花园，其中花草杂生，果树繁茂，既可观赏，又提供新鲜的水果.

    五卫生健康

    乌托邦人把卫生健康当作大事来抓. 每座城市有医院四个，每个占地之广宛如一个小村镇，里面设备完美，药物齐全，医生经验丰富，服务态度非常好，病人受到热情的照顾，以致乐于住院接受治疗.乌托邦人采取措施，保证供应洁净的饮水与食物. 他们注意维持公共环境卫生，以防止空气污染，防止疾病流传.乌托邦人除每天工作六小时外，有一小时的文娱活动.他们有充足的休息与睡眠的时间. 作者特别指出，乌托邦人的健康状况是好的，医药需要不多，但他们十分重视医药知识，重视有关这方面的著述.

    六学术研究

    乌托邦人给学术研究及国民教育以重要的地位.从事学术研究的人须经过严格选择，首先要有教士推荐（他们每座城市有十三名教士）

    ，并经过行政官员摄护格朗特的秘密投票. 进行学术研究的人须全力以赴，因此不须参加体力劳动. 然而如果他们不能胜任研究工作，那就仍然去劳动. 相反，一个劳动者，如进行自修，学得很好，成绩卓著，就可以不做自己的手艺，专门去做学问. 凡是出国充当外交使节的，都必须是有学问的人. 对其他重要公职，包括各城市首长的职位，也是如此要求.乌托邦人公共生活中有个特点，即每晨举行公开的学术报告会；专职研究人员必须参加，一般男女可以自由听讲.乌托邦人很重视古代学术遗产. 他们对外国过客所带来的欧洲古代的作品，不管是哲学、文学、历史、以及科学（如医学、植物学）等方面的，都认真保存，其中大都为经典名著. 他们学习古希腊语很快，因此能阅读这些书. 但他们不是专重书本知识，而是理论与实践并重.对于外来的技术，他们除领会其理论外，更重视亲手实验.他们推行教育，不遗余力. 任何儿

『加入书签，方便阅读』