“但是沈思孝的《君子报》没了几天，京师又有以这个名字的报纸出现，迅速风靡京师。”

    苏泽甚至想要用【事后画册】来确定，这新的《君子报》到底是不是沈思孝所办的，要不要一举解决掉这个麻烦。

    但是想想还是算了，沈思孝已经被革去功名，政治上等同于死人，【事后画册】不应该用在这种地方。

    《君子报》在京师小有名气，有人以它的名头再办报也是正常的。

    苏泽一看，这报纸的头版头条，竟然不是转载朝廷的邸报，而是一篇有关南北税赋对比的文章。

    等苏泽看完后，罗万化说道：“子霖兄，这文章是不是颇类你？”

    苏泽苦笑，这帮人不仅仅抄自己的报纸，连自己的分析方法都抄去了。

    整个文章的前半部分，都是列举数据，计算各省的赋税。

    最后文章还列出数算表格，计算出大明朝赋税最终的五个府，就是南直隶的苏松常嘉湖五府。

    一直到最后，这篇文章提出尖锐的观点，那就是南北税赋不均，炮轰大明的税收政策。

    好家伙，这么尖锐的吗？

    苏泽说道：

    “这些数字可不是普通人能搜集到的，写这文章的人，必然是户部的人。”

    罗万化也点头，但是他说道：

    “沈王二位同年也来过了，他们领着巡捕营找了半天，也没能找到这新《君子报》的印刷坊，更不要说这撰文之人了。”

    罗万化忧虑说道：“南北问题再提，据说阁部也很头疼啊。”

    南北矛盾，是大明的主要矛盾了。

    这个问题在国初就有了，著名的南北榜事件，就是这场矛盾在大明国初的体现。

    明洪武三十年二月会试，以翰林学士刘三吾主持丁丑科殿试。因所录51名全系南方人，故又称南榜。

    会试落第的北方举人联名上书，告考官刘三吾偏私南方人。

    但经复阅后上呈的试卷文理不佳，并有犯禁忌之语。有人上告说刘三吾暗嘱张信等人故意以陋卷进呈。朱元璋大怒，处理了相关官员。

    六月，朱元璋亲自策问，取录任伯安等六十一名，六月廷试，所录六十一人全系北方人，故又称北榜。

    从这件事后，明仁宗于洪熙元年采纳大臣杨士奇等人的建议，对南北科举分用南北卷，正式规定了按地域分配名额的录取原则，确定了“南人什六，北人什四”的比例。

    南北卷制度，一直都是南方文人不满的一个原因。

    但是攻击科举制度，也是在攻击祖宗之法，而且南北分卷也存在平衡地方政治势力的想法，这些议论也只能私下里反对。

    这篇文章的立意就不一样了，不谈科举南北榜，而是谈论地方税赋，这下子就从读书人的利益，上升到了百姓负担上，南北之分就可以拿出来公开讨论了。

    只能说这篇文章深得苏泽“三味”了。

    如果不是罗万化了解苏泽为人，知道他不是这种持地方之见的人，甚至都要怀疑这文章是苏泽写的了。

    苏泽拿起另外一份报纸，罗万化说道：

    “《新乐府报》连刊三文，都是在谈大明盐法。”

    “盐政？”

    “对，前两篇文章都是在讲盐法之弊，最后一篇文章不仅仅讲了盐法，还讲了官办矿山、铁坊亏损的事情。”

    好家伙，这《新乐府报》又翻出了“公私”这个老问题了。

    其实这也是汉代《盐铁论》就开始讨论的问题。

    而大明盐法的问题，确实是个老生常谈的问题了。

    明初实行开中法，加征盐税就是为了九边的军粮，开中法引导商人往边境运粮，换取盐引来获得收入，等于是国家用盐税来补贴边地，这时候的盐税相当于国防特别税。

    自从开中法破产后，这个立场已经站不住了。

    紧接着，由于朝廷滥发盐引，导致盐引淤塞。

    简单说，盐引实际上作为一种货币，在你明这个封建王朝，朝廷是无法抑制自己滥发的冲动的。

    盐引的发放数量远远超过盐的实际生产能力，那些拿着盐引的人兑换不到盐。

    然后朝廷派官员去督盐清引，这些官员的手段也是简单粗暴，就是下令盐丁增产。

    大明的盐户也是世袭的，本来地位就如同奴隶，盐丁在这种高压下纷纷逃亡，导致盐产量更低。

    等到了嘉靖朝，盐政更加败坏。

    严党分子鄢懋卿去江南督盐，干脆直接不认盐引，将官署的盐公开叫价贩卖，还下令各个盐所上交“余盐”，合计价值一百万两。

    结果就是盐政更加混乱，地方上私盐泛滥。

    《新乐府报》的文章，直指盐法弊端，主张直接解除盐禁，开放私盐合法贩卖。

    好家伙，苏泽本以为这些问题要在灵济宫大会上慢慢讨论出来，没想到报纸的出现加速了这个过程，在灵济宫大会之前，就已经公开讨

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