朱元璋并没有让徐达失望，和多等。

    马上就说出了，他在这件事情上的其余考虑。

    “他们信的教，是个好东西。

    可以通过一些办法，对其加以扶持。

    想要改变他们的信仰，其实没那么容易。

    但是根据他们本身的信仰，挑选其中更加适宜，消耗他们精神，奴役他们的那些，还是很不错的。

    要鼓励他们在那边多信信教。

    尤其是要鼓励他们那边的成年男子，去当和尚，让他们不事生产，让他们沉迷于他们的教派之中。

    削弱他们的战斗之心。

    不仅如此，大明这边还要设立宗教事务所。

    要对他们那边所信仰的，加以管理。

    不论是活佛也好，亦或者是别的也罢。

    何时转世，到底谁为转世，这诸多事情，都要听从朝廷的。

    朝廷不批准，他们就不得转世。

    他们的宗旨，也得根据朝廷的意思，来进行一定的改变……”

    朱元璋又说出来了一条，在这件事情上的办法。

    其实，如果可以的话，他自然而然也不太想要用这样的办法。

    直接将他们给彻底同化，才是最好。

    只是，生产力决定着生产关系。

    此时的情况，远没有达到那一步。

    在这种情况之下，他这边也只能是按照如今大明所存在的实力，来进行作为。

    步子太大，容易扯到蛋。

    非但不能够让北面的那些地方变得安稳，反而还会闹出一些别的幺蛾子来。

    得不偿失。

    反正，如今他这边最先考虑的，是如何让北面的草原能够安定下来，少闹事，不消耗大明这边太多的精力和国力便也足够了。

    至于其余的，暂时不在他的考虑之内。

    人只能根据现在的情况，一步一步的往前去走。

    至于后面的事，后面再说。

    而且，他所说的这些办法，其实也并不是他所想出来的。

    而是说，他在后世之时，所了解到的，后面的清朝是如何来控制草原等地的办法。

    如今拿过来活学活用。

    不得不说，虽然对于自己家自己所建立的大明，最终又被满清入关夺了江山这件事儿，从本身上心里面就不舒服。

    而且对于满清这边所进行的各种落后的愚民统治等事情，也同样是看不上眼。

    但是不得不说，其能够维持统治那么多年，在有些地方也的确是有可取之处。

    比如，论起对草原以及高原这些地方上面的统治，清朝可以说是集大成者。

    历朝历代，只有他这边彻底的将这些地方给按住，捆绑起来了。

    被证明是切实有效的。

    那么如今，他回到大明这边，重新面临相应的问题。

    有这等成功的经验，自然而然是可以进行活学活用，进行一番借鉴的。

    治理国家嘛，不寒碜。

    只要别将他那边那些糟粕，给借鉴过来也就是了。

    取其菁华，去其糟粕。

    在旧事物当中发展出新的事物，提取出有利于自己大明的有营养的部分，还是挺不错的。

    只不过，对草原上那边所进行的一些事情，要严格进行控制。

    不能让其往大明本土这些地方发展，影响到大明内地，让汉人也要去相信那一套。

    那样的话，就有些得不偿失了。

    不过基本上能够确定，不会产生什么太大的问题。

    这种影响基本不会发生。

    千年以来的儒家，在这上面还是很厉害的。

    这也是为什么他这边，只会着手，对儒家进行一定的革新，进行一些打压。

    而不是真的对其进行全盘否定的一大原因。

    毕竟思想这种东西，没有这种占据，就会有别的东西去占据。

    将儒家里面的一些糟粕给剔除，留取一些精华，让其顺应大明的发展，引领大明的发展，也就是了。

    相对于各种神权等思想，儒家还是非常有可取之处的。

    超出了他们太多太多。

    所以，朱元璋不会真的对儒家一棒子打死。

    只是会让其采用一些手段，让其别那么保守，要将那诸多的枷锁给松上一松，为接下来大明的腾飞来做准备。

    而徐达，听到上位所说的这话，一时之间都忍不住想要，动手将之给记下来了。

    上位真不愧是上位。

    连这些都能够给考虑到！

    说的太对了！

    外表的强大是强大，可是相应的，内心也同样要强大才行。

    否则，哪怕拥有再强的体魄，再强的武力，内心是个怯懦之人，不敢斗，也同样会被远没有他强壮之人来进行奴役。

    乃至于将之给杀死。

 

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