公众场合露面也很少炫耀，或者是利用圣王的恩惠做些什麽。

    这个家族的人往往分作两个有趣的极端，一端是如同曾经的胜利王一般风流不羁，喜爱享乐；

    另一端则如同圣王一般热衷於工作，而他们的工作往往就是慈善、医学、科研与宗教，也因为这个原因，圣王留下的余泽依然被他们牢固的握在手中，并不曾失色，或者是被玷污。

    保罗兄弟几乎要钦佩起他们了，这不是什麽人都能做到的。

    要知道，只要他们拿出那个姓氏，无论是在教会里，政府里，都能够立即飞黄腾达，步步高升————不，或许有人这麽做过，但在他能够动作之前，便已经被按下去了。

    至於这个按下去了，是个比喻还是真正物理性质的，就很难说了。

    保罗兄弟知道圣王是有一些狂信徒的，这些狂信徒早在圣王还只是个侍从时便已经跟随着他，而他们的狂热仿佛是可以随着血脉流传的，直到今日，但凡有人敢於羞辱或者是诋毁这位圣人，就会有审判者悄无声息的降临。

    有人或许会以为，他们会对圣王的後裔网开一面，事实上却是恰恰相反，他们对於圣王的後裔反而更加严苛。

    一位年轻的姐妹好奇的走了过来，低声询问那支队伍中的年轻男人是谁。

    「约瑟林家族的人，是监督者吗？」

    那个女孩略略有些失望，保罗兄弟低头看了一眼她的肩膀，没有看到发过誓的标志，便略微安心了一些。

    新教允许牧人们自由婚嫁，天主教也逐渐有松动的迹象，唯有正统教会依然不曾有所改变。

    这让很多人觉得奇怪，毕竟圣王看上去是一个相当通达的人。

    但圣王也曾说过，教士与修士与普通人最为不同的地方，就在於他们是有权力的，而且这种权力往往会针对那些弱者，老人、女人和孩子，他要求他们受贞，并不是为了躯体上的纯洁，而是为了心灵上的坚定。

    这麽说吧，一个人的天性是无法改变的，当他们有了妻子和孩子，就会下意识的为他们考虑，而作为一个修士或者是教士，若是攀登到了高位，就能掌握一大笔资源，只要他生出一点点贪念，对於普通人来说，就是一场彻头彻尾的灾难。

    只有少数已婚男性可以在离婚或是失去配偶的情况下得到圣职，但这样的审核往往是非常严密而又苛刻的，至少就保罗兄弟尔来说，现在他所知道的也只有那麽寥寥几位而已，而且他们多半已经非常老迈。

    这个圣职对於他们来说，更像是一份安慰和荣誉。，并无实质意义。

    「我听说之前有一位导演想要拍摄有关於约柜的电影，但他这个念头才升起，就被人阻止了，甚至他还遭到了警告。」那位姐妹说道：「真可惜，他还是我相当喜欢的一个导演。

    他之前曾经拍过凯撒，曼努埃尔一世，甚至耶稣，或许他认为他已经积累了足够的资本，而且他并未直接提出想要拍摄圣王，他只是————」

    「只是想拍摄约柜失踪与重现的这段时间所发生的事情。」保罗兄弟打断了那个小姑娘的话。

    怎麽说呢？这个导演的意图但凡是个人都能看得很清楚，要知道约柜的失踪与再现发生在埃德萨伯国与叙利亚的边境地带，而且它与圣王的诞生有着紧密的，无法脱开的关系。

    只要拍到1185年的约柜重现，就无可避免的会涉及到圣王。

    圣王一向就是文艺界的禁忌，那位导演之後甚至被迫隐居了一段时间，直到现在也没有重出的迹象。

    或许有人说，这有些霸道，但对於那些早已逝去，或者是在历史的浪潮中不再具有以往的权威的宗教，神话或者是显赫的人物，导演们当然愿意怎麽拍就怎麽拍，高兴怎麽拍就怎麽拍，扭曲，污蔑，嘲弄都可以，但那些依然具有极大影响力以及权力的，他们敢触碰吗？

    他们不敢。

    如果保罗兄弟是这位导演，他肯定会选择就这麽静悄悄的过完一生，别让人想起他才好，只是利益，尤其是巨大的利益，总是会让人前赴後继。

    幸而有忘恩负义的人，也有铭记恩情的人。

    圣王所留下的恩泽依然惠及着现在的人们，即便是为了那些无比珍贵的事物，他们也依然应当对这个真正的弥赛亚保持尊重才对。

    只是受到了这件事情的影响，在走入地下图书馆的时候—一这里通常只有被允许的修士才能够进入，保罗兄弟还是情不自禁的走向了重要资料的储存地点。

    他首先在电脑上查看了这些资料的查阅记录一欣慰的看到上一次查阅还在二十年前，也就是那个胆大妄为的导演企图拍摄约柜重现的时候，那时候必然也有个人和他有着一样的想法，担心真的会有人私自调取这些资料，因此先来查看了。

    上面的署名正是现在的君士坦丁堡大主教，保罗兄弟挑了挑眉，笑了，这份资料甚至不是原件，而是复印件。

    他们不是以电子文件的形式储存，而是以纸张的形式，也是避免有人藉助高科技手段窃取。

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