边的人，不论是侍过寝的，还是没侍过寝的，张嘴必提赵俣，而且，没几句话就会说到赵俣昨夜又临幸谁了，然后就是如果有朝一日她也能得到赵俣的临幸，要怎么表现，云云。

    还有更过分的，在耶律余衍刚懂事时，就说耶律余里衍早晚有一天也会被赵俣临幸，多半会跟她母亲萧瑟瑟一块，总之，就是总拿这种事跟耶律余里衍开玩笑。

    初时，萧瑟瑟还会阻止这些女人开这种玩笑。

    可时间长了，萧瑟瑟不知是认命了，还是管不过来了，也就不管了。

    这使得，耶律余里衍在很小的时候，就知道，等她长大以后，也会成为赵俣的妃嫔。

    也正是因为如此，在很小的时候，耶律余里衍就会偷偷观察赵俣。

    刚刚，耶律余里衍其实也可以等等再来，毕竟，她在远处就看见赵俣了。

    可耶律余里衍很想在近处看看赵俣、跟赵俣说句话，才鼓足勇气来跟赵俣打招呼的。

    让耶律余里衍失望不已的是，赵俣只跟她说了一句话，就转身走了。

    ‘我还是太小了……’

    正当耶律余里衍沉浸在自己的思绪中时，一阵银铃般的笑声打破了这份静谧，那是萧普贤女的声音，带着几分慵懒与满足：“哟，小余里衍来找孛堇了？”

    耶律余里衍闻声望去，只见萧普贤女半倚在床上，一头乌发如瀑，眉眼间尽是风情万种，身旁的两位辽国美妇也含笑望着她，眼中满是满足与愉悦。

    萧瑟瑟和耶律牙不里以及另外五位新晋少妇，或坐或卧，各自整理着衣衫，空气中那份暧昧的气息因她们的谈笑声而显得更加生动起来。

    耶律余里衍解释：“阿姐说今日要教我骑马……”

    听耶律余里衍这么说，一众辽国女人不禁全都收起了笑容。

    要不是从小在赵宋王朝的皇宫中长大，耶律余里衍也不可能都快十岁了还不会骑马。

    耶律余里衍的话语落下，屋内气氛一时微妙起来。那些辽国女人们交换着意味深长的眼神，似乎都在无声地感叹这位小公主的不幸。在她们原来的世界里，骑马不仅是一种技艺，更是身为契丹贵族女子必须掌握的自由与力量的象征，而对于耶律余里衍来说，这却成了需要特别学习的课程。

    耶律余里衍察觉到气氛的微妙变化，心中不由得泛起一阵涟漪。她虽年幼，却也隐约能感受到这些辽国女人们眼中的复杂情感，那是一种对故土的怀念，对自由的渴望，以及对现状的无奈与叹息。

    不等萧瑟瑟和耶律牙不里说话，萧普贤女就说：“给皇后请过安，我几个去教余里衍去骑马，我草原儿女，不会骑马如何能行？”

    另外九个女人齐声附和。

    她们纷纷起床梳洗打扮，吃了莲子羹，配合侍寝女官和内史将昨夜的侍寝情况做个详细登记，接着，她们又去坤宁宫给郑显肃请安。

    处理完这些琐事，萧普贤女等女就带着耶律余里衍前往牟驼冈。

    牟驼冈是著名的皇家马场，宋神宗时将其改为皇家养马场，方圆三十平方公里，养马两万匹，驻有禁军五千。

    原本，赵宋王朝是理学逐渐发展的时期，强调“男女有别”、“女德规范”，对女性的行为约束比唐代严格得多。宫廷中对后妃的要求偏向端庄娴静，骑马、打马球这类需要户外活动、展现动态的行为，并不符合此时对女性内敛的期待。

    以至于，骑马、打马球这些在唐代曾盛行于宫廷（包括女性参与），但到了赵宋王朝，虽然仍有马球运动，但其参与者更多是男性贵族或军队，女性（尤其是宫廷妃嫔）参与的极少，社会舆论也更倾向于限制女性参与这类勇武性质的活动。

    因此，在赵俣一朝以前的赵宋王朝，妃嫔因礼教束缚和社会观念的影响，去马场进行这类活动的情况非常罕见。

    可赵俣登基以后，收了太多吐蕃、西域、辽国、西夏的妃嫔，她们全都是从小骑马长大的，酷爱骑马，不让她们骑马，有些不近人情了。

    而且，赵俣也怕有一天出现他得弃汴梁城而逃，或者再御驾亲征的事，不论哪一种，自己的妃嫔会骑马，都是一件好事。

    于是，赵俣下旨，允许宫中的妃嫔去改造过的牟驼冈骑马、打马球，并且每天都有专门的前往牟驼冈的火车。

    没错。

    就是火车。

    虽然它只能牵引五节车厢，时速只有八公里，并且目前阶段只能从皇宫行驶到牟驼冈，但它也是货真价实的火车。

    可以预料到的未来，或许十年，或许二十年，火车就能驶出东京，连接起赵宋王朝，不，是大宋帝国的每一座城市，乃至远赴边疆，成为沟通南北、贯穿东西的钢铁巨龙。

    到那时，大宋帝国的疆域将不再受限于车马的缓慢与道路的崎岖，而是由这钢铁巨龙牵引，大宋帝国的版图之内，商贾往来，士子游历，皆可乘此铁龙，朝发夕至，四海之内，无远弗届。大宋帝国的繁华与进步也将如这钢铁巨龙般，不可阻挡地向前奔腾。

  

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