信念和力量的，不是玩家，不是闻夕树，而是始终陪伴在法师身边的村田警官。

    但现在，很可能村田警官已经死了。

    不管崩坏者用了什么手段，现在，灵清法师身边的“村田”已经变成了崩坏者。

    闻夕树想到，如果在末日前夕，连最后的坚守者和拥护者村田先生都“叛变”……

    那灵清法师一定会陷入绝望。

    或许看着法师陷入绝望的脸，就是崩坏者最大的慰藉。

    “崩坏者都是乐子人……还真是。”

    闻夕树其实不讨厌乐子人，或者说适度的乐子人。但如果已经不是以他人的痛苦，而是直接跳到他人的绝望为乐趣……那闻夕树完全无法接受。

    “方才崩坏者打来电话，想必是要确认一件事。”

    “那就是七个人是否安然无恙。我没有接电话，但或许崩坏者惯有的警惕，会让他意识到某些可能性。”

    “崩坏者意识不到我的出现，但这次……他出现在灵清法师身边，导致窃听到了我的计划，意识到了我的出现。”

    “同时，他可能也明白了，我和其他‘玩家’不同，我能使用暴力。”

    “他打电话，只要确保七个人是安全的，就知道我无法使用暴力，但如果七个人里，有人死了……他大概率就会躲起来。”

    “恐怕，他现在已经躲起来了。”

    闻夕树其实也很在意一点，崩坏者与地堡玩家一样，无法使用暴力，那么崩坏者到底是怎么做到的？

    因为就在闻夕树上山进入寺庙后……他就遭到了袭击。

    他开始仔细回忆起一些细节。

    “我遇到的第一个崩坏者，其实也无法使用暴力……但有趣的是，他可以击杀杰克的母亲。”

    “哪怕方式上，那似乎不算暴力。”

    “刚才，我遇到假村田，他也挥舞警棍朝我袭来……不过确实很好闪避，因为简直像是胡乱挥舞，根本不是对着我来的。”

    这个世界的确存在很多谋杀，可以表现的不暴力。

    闻夕树似乎弄清楚了，暴力的定义比较局限……

    而这些崩坏者们，也都在一次次循环的过程里，摸清楚了“禁止暴力”规则的边界。

    禁止暴力，不等于禁止用力。

    倘若一个人没有目标的对着空气比划，这当然不算暴力。倘若一个人只是推着轮椅，偶然加速，这当然也不算暴力。

    当然，规则估计也没有宽泛到如此程度。禁止暴力对地堡玩家，对崩坏者的限制理论上还是严格的。

    可架不住一次次循环里不断摸索出了一些“邪招”。但这样的邪招，也顶多起个障眼法的作用。

    在战斗里，肯定是毫无战斗裨益的。

    “他胡乱挥舞警棍，其实我不躲……大概率也伤不到我。但这就是最有趣的地方，因为他做出这个动作，我下意识就以为他不是崩坏者。”

    “因为我以为他使用了暴力。”

    “甚至，他还掏出了枪，但那个时候，他没有开枪。”

    这一切，在战斗上毫无助力，但在干扰闻夕树的判断上，起到了极大的助力。

    闻夕树下意识的，就将假村田从崩坏者的名单里排除了。

    “不得不说，你们在自己的这套体系里，也算是够努力的。”

    闻夕树现在有两个选择，要么回到山里，进入寺庙，将一切和灵清法师说清楚。

    以及询问假村田可能是通过七个人里哪一个人的能力，伪装成了村田。

    要伪装成村田，还能骗过灵清法师……

    这当然需要某种外力。

    否则一个人的身高体重声音完全不同，哪怕脸被辐射影响，变成了腐肉和白骨……

    但依旧能够看到诸多不同。

    “能够骗过灵清法师，必然是有手段，或许法师会知道这种手段。”

    “但这样一来……”

    这样一来，闻夕树就感觉自己慢了。

    他预感到，当“神”打来电话，但美食家没有接听后，“神”可能就要“换号”了。

    是的，这位鹿岛的“神”，既然可以借助某种外力，伪装成假“村田”，那么自然可以变成其他人。

    所以闻夕树在想，第二种可能性——跳过回去见法师的步骤，预判“崩坏者”的行为，在其“换号”之前，完成击杀。

    让崩坏者也感受一波真正的绝望。

    “首先这七个人……既然都是‘诡’前缀拥有者，那么这七个人，必然有七种不同能力。”

    “目前看来，牛郎三神半造，很可能是驯服。美食家给‘神’跪着磕头这件事儿，很可能是三神半造的手笔。”

    如果自己是崩坏者，自然是利用信息差，借助七个人的不同力量，统治鹿岛，并且让七个人互相影响，不至于被“反客为主”。

    “三神可以排除，美食家也可以排除，真理子……总觉得她应该不具备这

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