一番折腾，已经是4月份了，当年被拐的4名聋哑女童，也找回来了3个。

    可越是这样，越是深深地刺激着张水秀的父母。这4个聋哑女童，最漂亮的还要数张水秀。

    拐走张水秀的孙建国说，“北京的聋哑人，看我身边有个漂亮的姑娘，嫉妒我，把我打了一顿，还把她（张水秀）抢走了。”

    张水秀到底在哪？似乎要成为了宋流风的心病。

    当年的六、七、八三个月，宋流风先后三次，去北京寻找张水秀的下落，最终一无所获。

    后来，为了寻找张水秀，他们又在报纸上刊登消息，希望能够获得线索。

    八月下旬，中央电视台打来电话，希望将聋哑女童的事情，拍摄成纪录片。

    2002年9月，4集纪录片《无声的挑战》，在央视顺利播出。

    没想到，在众多的观众当中，就包括被拐的聋哑女童张水秀，以及拐走他们的人贩子。

    那天，人贩子一家正在打麻将，张水秀在旁边为他们端茶倒水。

    旁边的电视机一直开着，尽管他们听不到声音，但是也能看着图像，图个热闹。突然，电视上出现的一幕，吸引住了张水秀。

    张水秀放下茶壶，跑到电视机前，差点就要把头伸进去。

    因为在电视上，她看到了自己的父母。熟悉的身影，熟悉的村庄，还有已经被解救的同学陈攀攀、梁宁宁和王小云。

    很快，张水秀奇怪的动作，引起了女主人的注意。

    当看到电视上的画面后，也顾不得打麻将了，一口气看到第4集。看完后，就不耐烦地关掉了电视。

    这一晚，人贩子一家都没有睡，开始紧急商量对策。

    后半夜，张水秀推开了主人的门。打着手势说，“我要回家，我要回家。”

    也许是被晚上的纪录片吓到了，女主人点了点头，表示同意。但是又威胁张水秀，要求她不能说出这里的地址。

    第2天，2002年10月1日，人贩子给张水秀买了一张火车票，又给他塞了100块钱，把她送上了回家的火车。

    等张水秀回到家门口时，张水秀的父亲完全不敢相信眼前的一幕。他紧紧地抱住女儿，全家哭成了一片。

    在审问人贩子头目徐清的时候，宋流风曾经问过他这样一个问题，你们拐走这些聋哑娃娃，能干什么？

    徐清说：“拐来的女孩，先让他们住家里，让他们给家里干活，到外面卖字画，再教他们偷东西，之后去找买主。和买主谈好价格后，就能以找工作的理由，将这些聋哑人卖出去。如果卖出去前，已经教会了他们偷窃，还能卖出个高价……”

    徐清等人正是利用别人的同情心，让被拐的聋哑女童上街卖字画。赚到钱后，再转手卖给别人，能赚两份钱。

    而所谓的买主，也不是好人。他们通常控制着好几个聋哑人，让他们从事偷窃、乞讨的勾当。

    一旦被抓住，这些人可以利用听不见，不会讲话为理由，逃脱制裁。

    天网恢恢，在宋流风警官的不懈努力下，人贩子最终伏法，4名女童也回到了自己的家。

    可是，还有其它千千万万的被拐儿童，不知身在何方，他们的父母还奔波在寻找孩子的路上。

    目前人民对拐卖儿童的处罚意见很大，普遍认为判决太轻，起不到应有的惩戒作用，我们来看看古代是怎么处罚拐卖儿童的。

    古代对人贩子的处理下场，最轻的是斩立决，最重的千刀万剐，让人心惊胆颤。

    秦朝时期，国家对外战争频繁急需兵源，国内的徭役急需劳动力，使得秦朝坚持以严厉手段打击拐卖人口的犯罪。

    根据秦朝法律的规定，不管是主谋还是胁从犯，只要被官府抓住的人贩子一律处以死刑。

    汉朝时期，法律上抛弃了秦朝法律中相对残暴的一面，但也继承了秦朝法律中合理的一面。这一点可以从汉朝对人贩子的惩罚中看出来。

    根据汉朝法律，人贩子一旦被官府抓住，就会处以磔刑（也就是五马分尸）——不但将人贩子处死，还要将尸体肢解，并不准收尸。这就在心理上震慑那些不稳定人员。

    除了将人贩子残忍处死，汉朝法律还规定，买家同样要受到处罚。只不过，买家的处罚比人贩子轻一些，人贩子被磔刑处死，而买家要被处以黥刑，脸上刻字后再罚做苦役，男女都一样。

    唐朝时的《唐律疏议》是中国历史上具有里程碑意义的统一法典，其对各个犯罪都有完备的刑法规定。根据《唐律·盗贼》规定，掠卖人口为奴的，首犯绞刑，从犯流放3000里。对于买方市场，唐朝法律规定，买方“购买”拐卖而来的人口的，也要处以刑罚，但减刑一等。

    宋朝法律和唐朝法律对拐卖人口的惩罚大致相同，值得一提的是，宋朝法律对官府渎职犯罪进行了惩罚。《宋会要》就提到了，如果官员对拐卖人口犯罪不闻不问，朝廷要予以严厉处罚。

    明王朝建立后，根据《大

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