返回第1564章 罪己诏(2 / 3)  公若不弃,愿拜为义父首页

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  —一唉,失误了!罪己诏应该在胡亥登基当日便立即发出来。当年大秦依旧统一神州全境,发出来的罪己诏更显真诚。

    如今中原反王林立,再发罪己诏。弄得别人以为我不是知道大秦错了,而是发现大秦快死了。

    羽太师心中嘀咕,嘴上继续道:「如我先前所说,直面过去的错误,才能改正错误。

    无论个人,还是整个人道,本就是在犯错与改正错误的循环中不断向前进步。

    否定先皇的某项政策,也不是否定他前无古人、造福万世之不朽功绩。」

    毛恬心里五味杂陈,不忿与憋屈居多,忍不住道:「既然大秦错了,那我们联合反秦结果失去了国家,算什麽?」

    羽太师淡淡道:「大秦犯错,代价大秦自己承担。

    这不,中原叛乱四起,都说大秦失去了天命,新的天子当崛起於东南。

    可大秦犯错,不代表你们什麽都是对的。

    就像我为西八仙平反,也只是称赞他们忠勇义气,而非夸赞他们仁义道德。

    西八仙中孔瓒之死,是死於贪婪与愚昧。当日是我亲手宰了他,现在我依旧觉得他该死。

    可从当年到今日,我始终认可他对自己国家与君主的忠义勇烈。

    孔瓒行忠勇之举,孔瓒死於自己的错误,这不冲突。

    先皇赢政是人道史上最强人皇,大秦因为他的错误而失去天命,这也不冲突。

    你们有理由反秦,与你们在反秦中亡国灭族,完全不矛盾。

    仔细想一想,烈阳侯为何下死手。

    没有妖蝉充当幕後推手,你们三十六国能迅速形成联盟?

    但凡再多等一年,等先皇驾崩,你们再造反,结局完全不一样。

    或者,你们别被妖蝉擒掇,只宣布不再向大秦纳贡,而非疯狂摧毁大秦在西方的根基,先皇的反应也不会如此激烈。

    大秦犯了错,付出代价後,现在依旧是神州正朔,是因为大秦底子厚。

    你们中的一些王族犯了错,立即族灭身死,是因为你们平日积蓄不足。

    就比如你。」

    羽太师将他的「个人网页」放大,让所有人能看到。

    「孙锦彪忠君爱国、守疆护土、善待百姓,当了几十年国柱,依旧宦囊羞涩,离开京城时,子然一身。

    到了寿南山,连盗匪都被他的崇高人格折服,从此改邪归正,从欺压良善之匪徒,成了保境安民之义士。

    无论是面对妖患,还是外敌入侵,他都奋战在第一线。

    这种人放在神州,也是能封神的圣贤。

    你却对他各种羞辱与打压......这可与大秦无关。在烈阳侯西渡之前,你已经这样干了几十年,车迟人都知道。」

    孙庆等车迟人连连点头。

    「如果你只是折腾孙将军一个人,顶多弄个远贤臣、近佞臣」的臭名声。

    可你阻挡孙将军兴仁义,比如,不许他带义士前往别的郡县除妖。

    这不是造孽吗?

    本来能被拯救却因为你折腾,而未能获救之百姓,有数十万之众。

    而且孙锦彪只是典型,并非你折腾的唯一贤臣」。

    你这厮,就是车迟国的纣王。国内乱成这样,才扣你十分,你不偷着乐,还敢腆着脸叫屈。

    再说孙锦彪与孙庆。」

    羽太师又点开孙庆的页面,「孙庆本来不姓孙」,他还有亲爹呢!

    在孙锦彪战死飞仙渡後,他为了义父九泉之下也能过得好,才主动改姓,为孙锦彪延续香火。

    这一善念,而非义父义子」的虚名,才是他继承孙家余荫的主要原因。

    我告诉你,他能凭此余荫加三十分,不是孙锦彪只有三十分给他继承。

    是我必须对各项军功指标进行权衡。

    新的车迟国主不仅得有善德与福缘,还要有实实在在的力量与智慧,要能服众。

    不然他增加五十分都不奇怪。

    而且,孙庆也不是唯一继承先祖余荫的,你可以问一问其他人。

    孙庆的三十分,甚至不是最高加分。」

    在小羽上辈子,早早牺牲的英烈,连老婆都没娶,自然无法蒙荫子嗣,最终好处全便宜了活下来的人。

    这一世有比较成熟的因果报应阴司体系,人活着有功劳,人死後也会留下阴功,绝对不会被别人贪墨。

    即便没有子孙後代,他们自身也可以带着功德去轮回。

    孙锦彪留给孙庆的蒙荫的确很多,却不是最夸张的。

    最夸张的是南安国国主王占,一个才十岁的孩子,硬靠蒙荫以及家臣的辅佐,从靖妖军中的孤儿,变成了国主。

    王占从小在军中长大,武功与兵法都没落下,却因为年纪小,还没上过战场,没杀过一头妖精。可他老爹是靖妖军统领,带领将士守护了南方八个王国十来年,是东方朔的左膀右臂。

    他爹若活着,可以

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