梦境穿越，回到人间，自由自在地过春节。

    春节前後，羽太师与芍药姐参加了很多场「讲学大会」，跟这群人已经混熟了。羽太师自己，也从神龙见首不见尾的传说人物，成了咸阳名士眼里有血有肉的存在。

    还别说，跟这群名士、大贤接触得多了，不仅她自身的知识在快速增长，她的名声也越来越好了。

    都不用她雇佣「五铜板党」，就有众多自来水帮忙夸耀羽太师的贤能与善德。

    见过礼後，多数人散去，唯有咸阳学宫的祭酒，也就是「校长」毛亨，上大夫董仲舒、申培公陪在羽太师身边。

    「太师今日来学宫，莫不是听淳于意讲医学？」毛亨迟疑道：「今日前来听讲的学生与咸阳名流并不多。

    医家虽然位列诸子百家，却属於方技」一类......太师如此重视，倒是出乎我们意料，都没做什麽准备。」

    羽太师左右看了看，问道：「咸阳学宫成立快一年了，哪类学科最受百姓喜欢？」

    毛亨有些别扭地说：「要说百姓喜爱，自然是家。但真正听进去，并深入做学问的，还是我儒家。

    学诗之人尤其多。」

    董仲舒道：「太师，我以为如今学宫的讲学制度，有些不太公正。

    家不讲自己的学问，只讲自己创造的各类、戏曲、话本，弄得诸子台仿佛成了茶馆。

    毫无疑问，这更能吸引市井百姓。

    可对朝廷建立学宫的初衷—一让神州文化再次繁荣，没多大的帮助。

    民众沉迷话本故事，反而没时间精力学习真正的大智慧。」

    —一你觉得如今的讲学制度不公平，还有更多学派说我任人唯亲，让你们三个老儒生担任学宫「校长」，很不公平呢！

    羽太师心里嘀咕，嘴上道：「如今咸阳学宫有两类课堂，一类是不对外完全开放的学院讲学」，一类是诸子台上公开讲经。

    各大学院内部关起门来怎麽讲，是学派自己的事儿。

    诸子台公开讲经，要面对全咸阳城的老百姓......不，不对，是面对人间的所有人族。

    不限於神州子民，哪怕外邦之人来了，也有资格过来听讲。

    既然听众是他们，他们自然拥有一定的选课权。」

    其实无论是学宫管理者的选拔，还是「公开课」的选择，羽太师都没做太多干涉。

    学宫祭酒与上大夫，是朝廷先确认一批身份立场没有大问题的「贤者」，然後让其他学者自己从里面挑选出来的学宫领导层。

    比如大毛公毛亨，他最擅长诗经，而这个时代《诗经》就是第一明星科目。

    毛亨被选为祭酒，与他毛遂侄儿、荀子真传弟子的身份，与羽太师的特别欣赏，有点关系，却不是主要原因。

    他是凭真本事当选祭酒，就像他老师荀子，曾几次担任稷下学宫祭酒。

    倒是董仲舒，将来很有名，如今却只是个「小佬」。他能成功上位，与羽太师有一些关系。

    他是羽太师的故人嘛！早年在大泽龙宫之变中，替羽太师做了证人，证明龙王、丹华夫人、众玄门大仙的无耻。後来天帝还追究了丹华夫人、四海龙族对羽太师的诬告之罪。

    可即便是董仲舒，羽太师也没直接干涉。是学宫学者觉得他与羽太师关系亲近，可以在羽太师跟前说上话，让他当个领导，方便必要时「直达上听」。

    至於学宫的选课制度.....

    如羽太师所说，谁能等登上诸子台公开讲学，主要由老百姓决定。

    老百姓听完课後，会给出评分。百分制，综合加权之後，评分高於六十分，可以准备下一次开讲的课业了。下次开讲的时间，一般不会超过一个月。

    评分高於八十，七日内必有再次开讲的机会。评分高於九十，只要准备好了，明天再来开讲都没问题。

    也就是说，评分高於九十的科目，只要肚里有货，可以天天讲、月月讲，从年头到年尾，一天不停。

    当然，登上诸子台的资格，并不是完全由百姓决定。

    按照羽太师的规定，诸子百家每年至少四次登台开讲的机会。也就是一个季度至少一次机会，给了机会你不中用，只能怪你自己。

    比如这次淳于意开讲，就启动了这一机制。

    羽太师环顾四周，感觉淳于意这次要倒大霉、丢大脸。

    提前几天宣传，竟然没多少观众。

    百分制的加权评分，人数与观众的成分，也非常重要。人数超过五百，才勉强合格。人数越多，评分越高。

    观众成分越复杂，比如，男女老幼、走卒贩夫都来了，评分会非常高。

    家开讲，几乎场场爆满，观众没有低於一万人的。现在偌大的「立体音环绕会场」，观众不到三百。

    羽太师仔细分辨，发现来者还都是咸阳城的医者。

    难怪董仲舒要喊「不公平」。

    「百姓需要引导，放任自流，他们

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