八层地狱，永世沉沦。”

    小羽轻轻点头，一脸认同。

    赵太后叫道：“赵鹤的所有权力，都来自我，他能赚取阴功，我为何不行？

    就比如抓百姓服徭役的事儿。

    他劝了我，他有大功，可我才是真正的主事者，是我免除了那群贱民的徭役，我功劳更大。

    又比如，他收受贿赂，以权谋私，放了陵官李山。

    他就是个太监总管，哪有释放死囚的权力?

    还不是讨好我，从我口中讨得恩旨？”

    秦广王冷冷道：“你什么身份，他是什么身份？你当时什么心声，他又是什么想法？

    如果你只当个深宫太后，身为大贵人，纵享贵人之福，倒也罢了。

    可你是‘摄政太后’！

    身兼什么职位、拥有什么权柄，就得履行相应的职责。

    此乃因果大道的基本规则。

    职位与权柄也是因果链上的一环，与‘履职’组成一个完整的因果结。

    也即是说，享受权力是因，履行职权是果，有因有果，无功无过。

    而你作为摄政太后，职责无非就八个字，保境安民，尊礼守道。

    赵鹤却只是个奴仆，他的职责只是服侍你，对你忠心。

    作为摄政太后，你理应怜惜民生之多艰，竭尽所能让百姓安居乐业。

    与民休息，减少劳役，非你之功，是你之责。

    如果赵鹤一昧媚上邀宠，奉承你、赞同你大肆征调劳役的行为，他有小恶。

    如果赵鹤在你无意大兴劳役时，却蛊惑你大发劳役，导致成千上万生灵惨死异乡，他罪恶滔天，你也罪恶滔天。

    如今，赵鹤身为你的奴仆，常怀仁慈之心，碰到机会了，就讨好你，先让你舒心，再趁着你心情好，劝你几句。

    你听从了，只是完成应尽之责，他却因为直接或间接拯救众生，而有大功德！”

    小羽再次微微颔首，心中对地府因果报应系统的印象，更好了。

    连带着“本该人憎鬼嫌的”秦广王，此时看起来也顺眼了许多。

    赵太后无法接受，扭曲着脸叫道：“怎么能这样？我为主，他为仆，凭什么比我更容易赚取功德？”

    秦广王沉声道：“阿弥陀佛说，众生平等！

    身份地位、禀赋才情、人生际遇等很多方面，众生一点也不平等。

    你为大贵人，此生当享至高富贵；他为最卑贱之人，身子残缺，被人瞧不起，一辈子都在伺候人。

    你与他，犹如云与泥。

    可在善功的修行上，的确众生平等。

    因果报应不会偏袒任何人，种下善因，必结善果。

    王族贵胄能修善果，低贱身残之人也能修善果。

    你平生不修善果，只爱贪淫乐祸，故有今日之报。

    赵鹤身处卑微，纵然也被声色所迷，却能紧守心中最后的善念，能在日常生活中践行‘遇善则喜’。

    只要遇到机会，他不会推拒。

    哪怕每一次，他都是先权衡利弊，确定不会惹怒你、牵连他自己，才会行动。”

    小羽又微微颔首，这番话依旧契合她的三观。

    ——或许，我真的适合灵山佛教？

    灵山秃驴们一肚子男盗女娼，讲出来的道理倒是很不错。

    赵太后叫道：“如此权衡利弊，还能有大功德？”

    秦广王没好气道：“正因为他权衡利弊，所以他只有阴功，仅能保下辈子继续投胎做人，勉强做个肢体健全、小福安康的‘好人’。

    如果他能做到勿以恶小而为之、勿以善小而不为，为了仁善不顾性命。

    此时他就不是在地府受审，早飞升天界，被玉帝赏赐仙官了。”

    赵太后不甘道：“我自知不是大善人，可我也有信心，自己不是史上第一昏庸恶毒之君主。”

    秦广王冷冷道：“别的君王是否昏庸，与你无关，与今日审判无关。”

    赵太后叫道：“怎会无关？如今我要被你审判，被打入地狱。

    难道那些不如我的君王，最后都被地府阎王审判了？

    他们都好好的，只有我落到这地步，我还不能叫屈？”

    “这”秦广王迟疑了，瞥了眼小羽，缓缓道：“‘众生平等’这句话，只能用在修善果上。

    单论死后报应，大贵人与普通贱民，肯定天差地别。

    大贵人生前荣华富贵，死后也能葬于风水宝地，享受阴间福地之乐。

    自从地府建立，自从本王成为‘秦广王’，从无一位‘人皇’在死后接受鬼神的审判。

    人皇如此，人王也多如此。

    纵然你罪大恶极，可你是天朝上邦之摄政太后。

    如果你不入地府，本王大概没机会审判你。”

    小羽眉头皱起，心中很不爽利。

    赵太后狂喜，“哈哈哈，说了半天，原来所谓

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