意。

    须知，所有潜龙，皆有天命。

    强杀天命之人，必有无穷恶业缠身。

    而算计你，让你自断龙脉者，必定不是潜龙自己，而是扶龙庭的炼气士。

    那种人最为惜命。

    或者说，扶龙庭的目的，就是为了清洗孽业。

    强杀你，你有天命守护，他不一定能成，还因果缠身，被‘老天爷’憎恶，这不是事与愿违吗？

    不如留着你，让你为潜龙服务.很有可能，第一个向你递出橄榄枝的潜龙，就是你的大敌！”

    韩信悚然，继而怒火冲天，咬牙道：“断我龙脉，还要收我为臣子，奉他为主公？”

    小羽道：“与斩尽杀绝比，这一结果还算仁慈，且皆大欢喜。”

    韩信强下压怒啸的冲动，恨声道：“可我现在已经明白了缘由。”

    小羽叹道：“或许，老身今天就不该来见你。反正你家龙脉断了，结局已定。”

    “不，小子多谢婆婆告知真相，让小子不至于懵懵懂懂，被贼人利用。”韩信赶忙恭敬下拜，连拜三下。

    小羽上下打量他一番，道：“老身盯着你看了许久，有几个问题一直弄不明白。韩信，你可愿为老身解惑？”

    “婆婆请问，小子一定知无不言。”韩信道。

    “你手中这卷兵书，平平无奇，为何看得如此入迷？”小羽问道。

    兵书名字就叫《兵法略述》，非常平庸。

    作者“佚名”，却不是什么绝世秘本。

    虽然街头书店无法购买兵书，可有底蕴的人家，都有藏书阁，收藏了兵书与仙武秘籍。

    而韩信手中的《兵法略述》，内容比较简略，真的只是略述。

    只讲述基础的排兵布阵之法，以及简单的《三十六计》运用。

    在去咸阳前，小羽也教过徒弟奚涓兵法。

    哪怕她当时对兵法没怎么研究，有《白起兵书》、蒙毅李信兵道理论为指导，她自身的水平，也远超一部《兵法略述》。

    就靠这种烂大街的兵书，韩信能成为“兵仙”？

    韩信低头看了眼手中的竹简书，道：“此书看似平平无奇，却包含兵法之大略。小子每日看，每日都有收获。”

    小羽又问：“老身看你除了读书，还常常对着天空、河面发呆，当时在想什么？只是放空大脑？”

    韩信有些尴尬，摇头道：“非是发呆，小子观天地有感，在顿悟兵道之法。”

    小羽一脸不可思议。

    韩信把剑挂在腰间，打开竹简书，指着其中一句话，道：“婆婆请看这句，‘兵无常势，水无常形，不可固守陈规，当随敌之变而变’。”

    这句话像是《孙子兵法》中的内容，却不是原话。

    在《兵法略述》中，类似的句子还有很多。

    都是作者读了各家兵法名著，有所感悟，就将各种理论杂糅在一起。

    如同一本“初学者笔记”。

    看似包含众多经典名句，却缺乏代表思想灵魂的“总纲”——“兵圣”的兵道理论。

    比如，《尉缭子》开篇便阐述了国尉寮的主体思想，“诛暴乱、禁不义”。

    国尉寮认为，战争当为“正义”服务，不攻无过之城，不杀无罪之人。

    凡杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，是盗，而非“兵”。

    当然，国尉寮这个“暴秦”太尉所认为的“正义”，并不是儒家的仁义。

    他的“正义”，仅仅是能让将士树立战斗信念的理由。

    士兵为信念而战，而非为了掠夺钱财与女人。

    能让士兵建立信念的理由，可以是一统六国、称霸神州，也可以是镇压不服、效忠嬴政。

    尉缭子对“兵”的定义，是整篇兵书的灵魂思想。

    这一思想之下，兵书中的谋略与技巧，才能统合成一个有机整体。

    韩信的《兵法略述》，没有思想，全是各种“小技巧”，还东拼西凑，一盘散沙。

    活像个兵法中的“弗兰肯斯坦”。

    小羽颇为瞧不上，也疑惑读这种垃圾的韩信，怎么能成为“兵仙”？

    “单单读兵书，小子感悟不深。可眼前的淮水，在不停向小子展示，何为水无常形。”

    韩信指着河水，颇为得意，道：“淮水为吾之师，我非发呆，而是在感悟水之势。

    水势即兵势，河水在小子眼里，就是千军万马在相互厮杀。

    小子看得入了迷，故而外人看来，显得有些呆。”

    若是换个人说这话，小羽一定以为他在装逼。

    可兵仙韩信不需要装逼。

    他的牛逼，只缺时间和机遇来证明。

    小羽沉吟道：“你应该明白，你所读的兵书，很不成体系。

    如今神州并不缺名将，如蒙恬蒙毅、白起王翦。

    即便找不到他们的兵书，也可以打探他们经历过的战

『加入书签，方便阅读』