的处理上，自己支持黄一天的决定。

    下属以下犯上，不执行上级领导的指示，对于任何一个领导来说，都是孰可忍孰不可忍的，张东健身为县委书记，在这一点上，跟黄县长的观点是绝对高度一致的。

    查小文这两天也有些坐立不安，自从对黄一天的指示抗命不遵后，他心里总有种不祥的预感，周末陪着老婆散步到黄河桥上，有个头发花白的摆地摊算卦老人，冲着他喊道，这位先生，算一卦吧，算不准的话，不要钱。

    查小文迟疑了一下，让老婆先过去，跟算命的老头商量一下，挪个僻静些的地方，帮自己算一卦，省得这周围人多眼杂，被人认出来有损形象。

    摆地摊的老头看起来倒也不像一般人看上去为了混两个小钱，即便是摆卦摊的时候，手里还捧着一本《易经》仔细研读着。

    《易经》是在世界影响很大的书，流传至今约六千年。

    《易经》分为 《经》与《传》 两部分。《经》主要讲的是64卦和384爻，分别附有卦辞和爻辞经，内用两个基本符号反映阳爻“▅▅▅▅▅” 和阴爻“▅▅▅▅”。

    两个符号又列出八种组合，即：以上八种组合就叫八卦。用这八种组合再进行排列组合，就成了64卦。这64卦的每一卦有6个基本符号“阴爻与阳爻”，又有了384 爻。

    《易经》是一部包涵着“其大无外，其小无内”具有普遍指导意义的经典著作，是人类与大自然长期共存而得出的规律性的结论，是非常有价值的。

    当然，因为长期以来，有人学了一点所谓的“风水术”就给人家指点江山，误人不浅，也自然就给《易经》抹了黑 。

    真正研读《易经》而稍有成就的大家，绝不会因为蝇头小利而亵渎老祖宗流传下来的千年文明成果，这是个人的修为问题，没有修身养性到一定地步的人，根本就不可能完全理解《易经》所言，真正能静下心来研读易经的人，少有需要为五斗米而折腰，两者是相辅相成的。

    笔者初读《易经》的时候，原本是抱着怀疑和驳斥的态度去看的，因为从记事起，受共产党的无神论思想影响颇深，对于诸多内容本意其实是质疑的，当真正用心看进去后，才发现这流传千年的内容，必定有其保存至今的理由。

    其实，对未知的探索，欣赏和好奇，挑战背后的奥秘是快乐无穷的，好奇心让人受益。人类很容易以自己有限的科学知识去自以为是的判断世界。科学不是真理，科学是用来证明真理的，过度的沉溺信仰和迷失信仰都是迷信。

    言归正传，摆卦摊的老人对査小文老婆的要求倒也配合，随手卷起自己的行头，跟在查小文老婆身后，来到不远处桥下一处小广场里。

    小广场面积不大，属于装饰作用大于实际作用那种，除了一两个孩子在小广场溜冰外，别无他人。

    查小文等老人坐定后，一副平易近人的模样问老人，都会测些什么？

    老人冲着查小文一笑说，那要看先生想测什么？测不同的方向自然有不同的办法。

    老婆在一旁多嘴说，老人家就帮我老公测一下最近的官运如何？

    查小文有些责怪的眼神看了老婆一眼，这老人的深浅还没试探出来，竟然就把自己的底给露了，这不是自己主动泄露了诸多信息给算卦的人，就老婆这一句话，算卦的人至少应该猜到，自己是官场中人。

    老头伸手拿出一张八卦图，要查小文按照自己说的做。

    查小文一副无所谓的表情照做后，心里却突然像是有小鹿在心里蹦跳一样，一下子有些无所适从，他甚至有些后悔，自己这不是没事找事吗？怎么会无聊到找老人家算卦的地步来呢？可是即便心里再怎么样翻腾，脚步却挪动不了，瞧着老人的脸色越来越暗，他心里那种不祥的感觉不由自主再次涌上心头。

    有时候，不得不相信，人的确是有相当精准的第六感的。

    老人家看完卦象后，对查小文说了以下一番话。

    用八卦预测官运事业，先辨世爻之旺衰，再看官鬼，父母等六亲与世爻的关系。

    母爻持世，宜衰不宜旺。官鬼独发生世爻，辛苦忙碌无功名，或丢官罢职。

    子孙持世，兄弟发动必得，同事举荐；父兄同动，功名可成；官父齐发，名声不好又丢官。

    财爻持世，子孙发动以吉断，兄弟发动以凶推。官父发动所谋皆不如意。

    话说的似乎有些不明白，可最后一句话查小文却听的准准的，“所谋皆不如意”。

    他的心一下子凉了半截，自己最近所做的事情，只有自己是最清楚的，难不成刘勇翔并不是值得自己信任的领导，即便是他日后上台，必定不会因为自己的个人利益伤了他跟黄一天之间的和气？

    这样的想法让查小文心里感觉到从未有过的震动，他猛然想到了，“人不为己天诛地灭”这句话，自己怎么就能保证刘勇翔当了县长后兑现他的承诺，官大一级压死人，到时候人家领导的嘴巴最大，想要怎么说都行，自己这次跟黄一

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