，‘礼’是‘德’的一种表现。这个‘德’我们可以暂时简单理解为中华民族所有优秀的品德。从某种意义上讲，酒其实已经成为中国人道德、思想、文化独一无二的综合载体，它通过酒这种载体，‘礼’这种形式，向国人以及后人传承道德文明。‘德’就是忠、孝、节、仪。突出体现在古代酒宴上，其中一些礼仪、礼节延续至今。如，中国大部分地区至今还保留着‘三巡’的习惯，无论待客还是朋友小聚，首先是要通喝三杯，然后再来些别的花样，这是一种不成文但力量强大的礼仪。还有敬酒，晚辈或下级在碰杯的时候，酒杯要低于对方，以示尊敬，刚才我见陆书记敬酒就很注意这点。”

    他看起来粗豪，心眼很细腻。突然有种错觉，马部长似乎是两种面孔，表现出来的和真正的内心恐怕是有差异的，一个人真的能做到内外彻底分离吗？

    他还在继续，“还比如古时候举行宴席，酒桌新上的每一道菜都要首先转到主位，长者、尊者尝过过后其余人才能动筷子，等等，这些其实都体现了酒文化的礼仪要素。而这些要素的重复、强化，最终会对人在生活中的思维和行为产生影响。酒桌上严格的遵守着长幼有序、以敬为礼。忠、孝、节、义等道德思想就是以这种形式耕织在人们的心里，代代相传。由孔子的思想演变而来的儒家思想倍受历代统治者推崇。因此，历代帝王在用酒祭天、祭地、祭日月、祭鬼神的同时，又增加了一项十分隆重的酒祭典——祭祀圣人孔子。作为国家行为的祭孔礼仪是在二千五百多年的春秋时代，孔子辞世，鲁国国君鲁哀公就开始祭孔，并用酒作为主祭品。唐宋明清日渐升格并达诸侯王规格，而选择主祭品——就是酒！而且必须是美酒佳酿，不然根本没有资格配享孔庙。你们现在知道为什么国家祭祀孔庙的规模越来越大，规格越来越高了？原因就在这里，传承中国五千年的道德文化，联系海内外炎黄子孙，共同强盛中华民族……”

    他越是滔滔不绝，越是发现马部长这人内在和外表是不一致的，很不简单，有点扮猪吃老虎的意思。

    秘书长在时，他一副小学生、大老粗模样，现在呢，倒像是一位满腹经纶的学者，大概觉得李成华档次太低，不用掩藏什么吧，黄一天是他的“好朋友”，更不用顾忌什么了，侃侃而论，旁若无人，这样也好，很快拉拢了彼此之间的距离。

    李成华和黄一天别有用心的附和着，直到他酒到意到，神采飞扬为止。

    趁着他说得高兴，李成华又和他喝了两碗，四瓶年份茅台点滴不剩，一人两斤，光酒钱也得几万。

    出食府，黄一天向李成华眨了一下眼睛，示意坐他的车，马部长也上了黄一天的车。李成华只好把小车丢这里，明天再来开走。

    黄一天驶向大街，路上对马部长说道：“今晚喝得不少，我为领导安排了一个醒酒的地方，请马部长赏光。”

    “哈哈……黄县长还这么客气？受之有愧啊。”嘴里说受之有愧，话里却已经接受黄一天的安排了。

    黄一天直接把车开进了下午来过一次的小区，停车后掏出一把钥匙，说了楼层号码，“祝马部长愉快，我们就不陪你了。”

    他招招手，黄一天和李成华见他进了单元电梯，然后才坐进车里。

    黄一天拨了一个电话：“小黎，人上来了，好生接待。”

    李成华这才明白，原来黄县长苦心安排，还是为了自己的事情，他不由心生感激，想要对黄一天说声谢谢，却见黄一天满脸疲惫的神情说，好了，事情总算是办的差不多了，大家赶紧都回去休息吧，明天还有明天的事情呢。

    说完这话，黄一天并不跟李成华客气，吩咐他自己打车回去，自己则坐车离开。

    等到黄一天走了，李成华打辆车回到家里。

    李成华进门，老婆迎上来，接过手里的皮包，大声嚷道：“哎呀，喝了多少酒？”

    刚才在外面被凉风一吹，这时候有些晕乎，神智还有几分清醒，这茅台就他妈的厉害，喝起来像浓汤，感觉很爽，过后酒劲才上来。

    “不多。”得意的竖了一根指头。

    老婆捂着鼻子抱怨：“一斤还不多？都成酒鬼了。”

    进了房间，正想躺下睡一觉老婆手里端了一杯冰糖枸杞浓茶进来。

    “先别睡，喝点水醒酒。”

    “谢谢老婆。”

    “老实说，喝了多少？”

    老婆知道李成华的酒量，一斤根本不可能喝成这样子，只好老老实实承认：“两斤，茅台。”

    茶水甜甜蜜蜜很爽口，喝了一口，抬头看她，老婆两只晶晶闪亮的眼睛正关心的看着。心底一阵冲动，悄悄用手在她腰上一捏。

    “为什么喝那么多？”

    “你应该知道，你的老爷子不帮助，我只能自己想办法！”

    “难道官对你这么重要！”

    “你是个女人，当然不知道我的难处，算了，我不怪你，大家好好睡觉吧！”

    虽然有些狗血想法，但茅台的确厉害，回到床上躺

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