器，最后到了此处，他便是将这“戒刀”握在了手中，彼时，这“戒刀”不再锋芒毕露。

    甚至于，有了一把“刀鞘”。

    这是一柄由“慈悲”形成的“刀鞘”，便是有了着“刀鞘”之后，这刀子变化的越发的“凶险”了。

    它藏了起来。

    “持戒僧”出现了。

    这人长得就和“普通僧人”仿佛。

    甚至于和陆峰所见的“班智达上师执念魔”仿佛。

    不高不低，不矮不胖。

    从脸上，身上都看不出来甚么稀奇的地方。

    他的头上无有带着毗卢帽，亦可以说是光头。

    他的身上穿着一件最为简单不已的“黄衣僧袍”，赤着脚，无有靴子。

    便是他出现之后。

    周围的“碑林”之中，一个又一个文字，一条又一条的“戒律”便落在了他的身上。

    俄而之间，此处多出来了一位穿着黄色衣服的僧人。

    他的头上多出来了黄色的高高帽子。

    在他的身上，亦多出来了一件袈裟。

    他的面貌变得平和，耳坠很大，脸的样子，都好像是“獒公僧”一样。

    看起来十分的“温顺平和”。

    “法座”就在他的前面，但是他无有去做在了“法座”之上，而是站在了“法座”的后面。

    意味着，他将“护卫佛法”。

    又应他要“护卫佛法”，故而他选择了“护卫僧人”。

    “护卫上师”。

    便是在他站在了此地的时候。

    他的手上，多出来了一根写满了“六字大明咒”的“铁棒”。

    这又象征着“护卫佛法，守护慈悲”。

    但是在他的腰间，便是他拿着的“戒刀”。

    “戒刀”上面以“慈悲”为“刀鞘”。

    这便是“慈悲为体，戒律为意”。

    周围的“铁碑”曼荼罗俱都收在了这位“持戒僧”的左眼之中，随后，这位“持戒僧”再度出现在之后，就出现在了自己本尊的“左近”。

    而此时的陆峰，则是忽而将自己化作了一座“大雪山”！

    ——十地菩萨对应十座山，不过这都是些比拟比喻，用以证明菩萨的殊胜，但是现在，陆峰却真的将自己化作了一座大雪山。

    亦是以自己的“慈悲法体”化作了“大雪山”。

    在这“大雪山”之上，便开始从上面流淌下来了潺潺雪山融水，在这雪山融水之下，便是陆峰布施给了“火宅”的慈悲，不过便是在他化作了到“融水”的时候，在这座“雪山”之上，诸多的因果线，俱都了了出现，清晰、分明！

    但是奇怪的是，雪山上的雪山融水在此刻流落的越多，这雪山却越是巍峨，就好像陆峰将他的“慈悲”布施的越多，那么陆峰的“慈悲”就越多一样。

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