在顾为经的作品卖到100万英镑的那一刻，他就不再是一个人了。

    他变成了一个文化符号，乃至于一种想象，既是对艺术的想象，又是对于财富的想象。

    接下来。

    势所必然，顾为经又成为了怀着这种想象的人，抒发这种想象力的缺口与桥梁。

    当一位在世的画家在艺术市场上引起巨大风潮，势必会引来大量的模仿者。

    像他这样二十多岁的年轻人都行。

    那么。

    “我上……大约我也行。”

    类似的事情往往会趋近于一种喜剧化的展开，也可以说是悲剧化的展开。

    是悲是喜很大程度之上取决于从哪个角度来理解那些寄来的稿件。

    怀着某种巨大的渴望寄来画稿，希望能够受到名家的赏识，让对方大受震撼，然后获得巨大的财富以及成功——这样的故事的走向，本质上大约也就只是重演一遍十九世纪试图发明永动机，或者想要众筹搓个火箭丢上天空，证明地球是平的故事。

    对科学的热爱当然是好的。

    但想要研究科学，起码应该要具备基础的科学常识以及科学素养，否则只能说自己在搞一种很奇怪的东西。也许是炼金术，也许是在手搓哲人石，也许某一天，你震惊的发现念了句“羽加迪姆，勒维奥萨。”，把‘加’那个音节说得又长又清楚，结果面前的羽毛真的飞起来了。

    好吧。

    牛皮！

    可能你可以期待，有一天有猫头鹰叼着一封奇怪的信件飞到了你的窗前。

    但就算如此，那依旧不是科学。

    同理。

    想要从事艺术行业，起码也应该对于艺术有一定的基础理解。

    否则。

    随便摆个东西出来，做一番奇怪的仪轨，拿画笔指着它，念上两三句咒语，希望它转过头来就变成了金灿灿的东西。

    大约也只能说自己在玩“炼金术”罢了。

    再退一步。

    兴趣是人最好的老师，最好的数学家也是从1+1开始学起，梵高从来没有接受过系统的学院派艺术教育，他上不起美术学院，一辈子根本就没卖出几幅画来，这并不妨碍梵高成为了他的那个时代，亦也许是整个欧洲历史上最伟大的画家。

    科学素养可以培养。

    艺术素养也可以培养，人人都有艺术素养，人人都有审美的权力。在金陵城外看着夕阳出神的掏粪工亦是很好的艺术家。

    那么二者最关键的区别，可能在于在寄出邮件的时候，内心中所抑制不住的巨大渴望到底是什么。

    金钱。

    财富。

    当然没问题，谁不是个俗人呢？顾为经小时候想要当个画家，最大的原因也就只是那样可以让自家的爷爷感到骄傲而已。

    但那不应该是全部的渴望与渴望的全部。

    对一门学科心怀热爱的人，就算炼金术失败了，这个过程里所获得的喜悦依旧真实。

    搞炼金术的人，但凡没有提炼出黄金，那么手掌心收获的便只有苍白与虚无。

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