出色的天赋？”

    “这个确实。”陆槐阳点头道，“我们刚碰到商洛的时候，商洛就有一种.一种能够与造物进行感应的天赋。”

    “那具体的表现是什么？”

    “他可以修好很多东西——能修好的原因，似乎连他自己也不明白，但他就是能够修好。”

    “那我们是不是可以这么理解——商洛其实什么都知道，他预先就知道这些东西应该怎么修，但他不知道自己知道。他的自我意识，无法涵盖他脑中几乎无穷无尽的知识，使他只能展现出眼下这么个有限的意识。”

    这就像一瓶沙拉酱就算再多，也能挤出来瓶口那么一点。沙拉酱挤出来的速度，就取决于瓶口的大小。

    商洛的脑子里虽然有无穷无尽的知识，但他当前的修为还没有办法将其发挥出来——道法上一般是这么认为的。

    实际上道法认为所有人都有这么个意识，这也为什么许多修为方式都是向内寻求和谐而不是向外寻求。人是万物之灵长，肯定人类能够修行的时候通常就隐含着“人类就是一切的答案”的思路。

    “我有这么厉害吗？”

    【他有这么厉害吗？】

    “当然有了。”傅远山回道，“真正的强者，是不需要修炼的。这便是生而知之。你看上古神话中的夸父、后羿之类，你可见过他们修炼什么功法？没有的吧。你看起来就是生而知之的那一类，功法之类的东西对你来说只是一种手段。你真正的力量，似乎天生就有了。”

    “但如果我有那么多知识，但我的考试成绩其实不是那么‘天才’啊。”商洛参加招生考试的时候，他那些学问确实是花了不少时间去学的——当然，他最后考得还不错。只是他在学习的时候并不是单纯的写入，因为某些习惯的原因，他还得删掉过去的一部分知识，然后把本世界线的知识写进去。

    那时候最麻烦的是数学题。因为两边的“数学语言”不一样，从数学符号到算式的写法都不同。因为大名这边的数学符号是“竖版”格式，不是从左到右一行一行一行写，而是从右到左、从上到下。写起来和画符文似的，在看不懂的人眼中也确实和符纸差不多。

    不过好在，两边虽然数学语言不一样，但道理还是一样的。商洛只要完成了数学语言的转换，就可以完成数学成绩的转换——以原先的知识加上天人的反应速度，把成绩提升到国子监的优贡生水平还是没问题的。

    当然，最后他以荫贡生的渠道入学就是另一回事了。

    “但是付前辈，我在这个过程中似乎并没有感觉到我有多么庞大的知识量啊。”

    “这就是问题之所在了。小陆.额.陆千户，你把那段给他背一下。”

    他还是压制住自己喊小陆的欲望。为了这顿饭，他还是叫了陆千户。

    “哪段啊？”陆槐阳看了他一眼。

    “我也不知道哪段，我也没正经学五雷法，但你知道应该被哪段的。就是有心无心那段。”

    “哦等下，我想想。”陆槐阳开始搜肠刮肚，穷尽一生所学，总算是没在两个不学也有术的人面前丢脸：

    “应该是《道法会元·卷之七十七》里面的那段雷法秘旨，是这么背的——前面很长，我从关键之处开始背：“我能善感，雷神善应。一感一应，千定万定。有心感神，神反不应.无心之感，其应如响.无疑则心正，心正则法灵，守一则心专，心专则法验。”

    “就在这里了。”傅远山点了点，“最关键的一句就是：有心感神，神反不应.无心之感，其应如响。你在考试里面答题，就是有心。你拿锤子随便敲的时候，那便是无心了。有心则有疑，神反不应。无心则无疑，其应如响。所以——无疑则心正，心正则法灵，守一则心专，心专则法验。”

    “啊”商洛摸了摸脑门，“所以当我什么都不会的时候，我就会了。当我什么都会的时候，我就不会了？忘了就是没忘，没忘就是忘了？”

    “是这个道理。”

    商洛拍了拍自己的头。这一通道理商洛自己都把自己绕了进去。但在弯弯绕之中，还有真正的道理。

    以有限的意识，自然不可能去驾驭无限的知识。只有无限才能驾驭无限。

    诸般道法认为，每个人都是宝库，只是宝库的类型各有不同。真正的大道要向内索求，要观想、参悟，要先知道自己到底是什么，然后才能知道天命之所在。

    武当山解决的就是这么个问题——当年《血经》一事就曾经在嘉靖年闹得沸沸扬扬，因为三丰道人的真迹正可以阐明这些道理。

    “所以，傅前辈，那我要怎么办？”

    “理论上还有个更高的层次——就是不管有心无心都一个样。武当山的虽然也说‘忘了就会了’，但那也不是让你刻意把招式忘光。要不然，不听的时候岂不是最厉害？武当山讲究的就是这个融会贯通。你得在‘会’的基础上把招式忘记，这样才能无招胜有招。无招的前提不是无，恰恰正是有。”

    “所以.我难道要去武当山才能

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