，人教训了，他们还让大明将利益给吐出来……

    合着朕牺牲那么多利益，只是为了一个面子？”

    朱元璋犹自意难平，张异呵呵笑：

    “因为，日本的利益，他们吃不到……”

    儒家的统治地位，是建立在农耕文明之上。

    所以对于海外扩张这种事，中央朝廷无法企及的地方，自然这些精英们也吃不到利益。

    他们不可能背井离乡，去远方的日本当官。

    其实不独是精英们，皇帝从某种程度上，也是这么想的。

    只是张异给朱元璋指了一条路，这确实能让老朱吃到实实在在的利益。

    而这些利益，又和以士绅为主的精英阶层无关。

    或者说，就算有一部分人能吃到利益，也是沿海那些地主。

    也是因为如此，一旦大明出现稳定的海上贸易，就一定会产生新的利益阶级。

    这些人的出现，一样会分薄现有的儒家的基本盘。

    儒家的士子，计划垄断了华夏最聪明的那一批人，他们也许看不到未来百年后的变局。

    却能感受到，来自皇帝吹起来的寒风。

    “吃不到？”

    老朱闻言一愣，张异解释道：

    “就如同样是士绅，浙江沿海一带的士绅，与内陆的士绅，本身利益也不一样！

    统治日本，意味着朝廷在早期需要投入大量的资源，这些资源的投入，等于变相从他们身上吸血！

    可是，产生的收益，他们可预见的，也吃不到。

    为什么要支持陛下的想法呢？”

    任何人，任何集团行事，都要讲究利益。

    朱元璋如此，张异如此，其他人自然也是如此。

    “依托于农耕文明建立的道德观，也将在大航海时代开始无法适用！

    朱老夫子创立的理学，虽然加强了中央集权和士大夫集团的权柄！

    但在新时代面前，他们也该被扫入故纸堆了……”

    张异的话，显得有些诛心，如果放在御书房之外，恐怕也会掀起轩然大波。

    不过朱家父子，早就习惯了他的惊世骇俗，而张异今天说的话，确实也贴合朱元璋的本意。

    新的生产关系的诞生，也会改变社会利益的构成。

    张异埋下去的种子，虽然还没茁壮成长，但好歹也生根发芽。

    如果是以前，哪怕朱元璋再认可张异，或者再不满士大夫集团，他也不大可能去附和张异，因为他朱元璋，同样是这套体系的受益者。

    但随着商税成为朝廷税收的重要组成部分……

    老朱的态度松动了一些。

    而即将开启的大航海序幕，又给老朱找到了一条新的利益链条。

    简而言之，在张异的努力下，朱元璋屁股下的椅子，已经逐渐和文官们坐不到一块。

    “那你觉得，应该怎么办？

    难道你还想动儒家、”

    张异闻言摇摇头，他并没有这个想法。

    后世那位姓马的思想，放在这个时代太过骇世惊俗。

    而且儒家本身的思想，张异而言不觉得有什么问题，中国人，儒家是被刻在骨子里的存在。

    所谓的儒家文化圈，影响了多少人。

    儒家的思想，一样也可以成为文化输出的主力。

    但儒家未必等于理学，有些东西是可以分开的的……

    可是，新的，能替代理学的学说是什么？

    心学？

    那自然是不可能的，王阳明的心学本质上也是理学的补充。

    张异在这件事上，并没有答案，但他觉得他可以提供一条路。

    “陛下还记得孔讷？”

    朱元璋微微一愣，张异在这个时候提起孔讷做什么？

    他脑海中浮现出孔讷这些年做过的事。

    他一直在重新定义儒家，否定理学的一些做法。

    “百官反对陛下的理由，根源就在儒学之上，对于儒家的解读，每个人都有不同！

    不过大家信奉朱子，所以朱子成了圣人！

    可为什么，四书五经，只有一人能够解读？”

    朱元璋沉默，张异说的这些道理，其实就是孔讷一直宣扬的学说。

    孔讷宣扬的，是将经典的解释权交由任何人。

    这个想法，有些惊世骇俗。

    不说那些士大夫们对孔讷的学说颇为不屑，就算是孔家的老爷子，也对孔讷十分不满。

    不过他这位好友，似乎铁了心要走出自己的路，这些年其实一直在游学。

    不过因为他也成为了一个类似于张异的刺头，所以皇帝说要重用他，却一直都没重用。

    “孔讷所提倡的，是将释经权交还给天下人！

    这件事对于整个士大夫集团的影响，不会比我搞出来的动静小，只是孔讷一来是未来的衍圣公，他的身份保护

『加入书签，方便阅读』