上开宗立派的人物，哪怕他此时年轻，。

    也不是此时的邓仲修能比？

    “皇上，不会变卦吧?”

    邓仲修虽然心知肚明皇帝是谁，他也跟自己详聊过。

    可依然免不了担心。

    张异耸耸肩，对于他而言，玄教院这个位置，能不坐最好别坐。

    这不是一个道观的主持之位，那是一个从二品的官位。

    哪怕这个位置一般由道士来坐，依然改变不了这个性质。

    更何况，老朱设置这个玄教院出来，不就是针对龙虎山的？

    “这玄教院的位置，能不争就不要争，一来咱们争不到，二来争了也未必是好事！

    如果是刘渊然来坐这个位置，其实也不是不行……

    此人算是有道之人！”

    关于朱元璋会如何对付僧道，其实张异自己也没有多少想法。

    关于这段未来的轨迹，早就随着他的出现被搅得七零八落。

    张异只能根据自己对皇帝和对刘渊然的了解，给出自己的建议。

    在他看来，皇帝独宠张家，绝对不是什么好事。

    有人能分走张家一些力量，还证明老朱对张家放心，如果什么都交给张家，他才会睡不着。

    有个人，老朱曾经毫无保留的任他胡闹，甚至坐视他壮大。

    这个人，叫做胡惟庸……

    他的下场就不用多说了。

    不过他看邓仲修的模样，大概这位师兄是看不破的。

    人，一旦有了欲望，多少还是会改变。

    “师弟既然这么说，我相信师弟不会错！”

    邓仲修虽然失落，但他对张异的信任也是盲目的，只经过很短的挣扎，他就放下了。

    “不过，另外一件事却闹得很大，师弟你有阵子没去朝天宫了，不知道你有没有收到消息？

    这件事，才是动了我道门根本的风暴！

    这件事，连师父都惊动了，他老人家也提前赶来京城……”

    “什么事？”

    张异对邓仲修要说的话其实心知肚明，但却故意装疯卖傻。

    宋濂这阵子疏远了他，他大概也知道对方的选择。

    反正《元史》他已经写完交给对方，双方的交易算是完成了。

    那位老夫子的动作，至少他“表面”上是不知道的。

    “朝堂上，吵疯了！”

    邓仲修道：

    “宋濂宋老夫子，也不知在修书的过程中受了什么刺激，竟然上书给皇帝，说要给我们僧道二门纳税……”

    邓仲修脸上，也有几分怒意。

    很明显这件事就算是他也非常生气。

    僧道纳税，这可是关系到切身利益的问题，儒家那些人是吃饱没事干，跑来动他们的利益？

    张异闻言暗笑，不管是谁都好，只要有人的地方就有圈子，有自己的诉求。

    都说出家人淡泊名利，可如果动了整个教派的利益，该撸袖子上还是要撸袖子上。

    僧道二门，其实在君权越来越集中，程朱之后儒家完成神化的转变之后，基本上已经不成气候。

    能像三武一宗时期，发展到影响社会根基的情况基本不可能存在了。

    不过僧道的基本属性还是在的，相比而言，不事生产和部分免税这种特权，也一直延续下来。

    他们是方外之人，这个利益群体所剩不多特权，也不会被人在意。

    张异挑起这个矛盾，其实是牺牲了本阶层的利益，试图去影响另外一些事，不过他自己也是认同僧道纳税这件事的……

    纳税这种事，本身就是天经地义的。

    一旦有一个特权群体存在，那别的特权群体也理所应当的索取权力。

    就如明清的儒教，当程朱之学将儒家宗教化之后，读书人和中世纪的传教士一样，其实本身就是一个阶级。

    这个阶级一直存在，但经过前元百年的发展，已经完成对【天下】改造的儒教，自然会要求更多的特权。

    这种特权，已经不仅仅是官僚与皇帝共天下的权利。

    秀才，举人……

    这种在前朝仅仅是一个身份，并不代表官员的民身，赫然也拥有了特权。

    他们身上的特权，尤其是税收特权。

    最终还是会转嫁到百姓身上，成为压垮他们的最后一根稻草。

    明初这种事其实还不严重，但随着时间推移，越来越多的举人秀才出现之后，这种事终归不是好事。

    对上，朝廷收不来税。

    然后这部分的税收，会压到没有特权的百姓身上，最终导致下边也叫苦连天。

    与其如此，不如从一开始，就不要让这件事发生。

    “咱们这些道士，确实比老百姓过得好呀！”

    张异嘻嘻笑：

    “难怪当年我们龙虎山卖度牒就能攫取大量的财富，不过师兄呀，

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