阿扎尔把姜青当成正常人来看待。

    在达达利亚的眼中，姜青像是个行事毫无逻辑的神经病。

    但在虚空的分析之后，阿扎尔坚信姜青是个正常人。

    他只是更加贪婪，更加执着了一些，但并不是一个没有逻辑的疯子。

    恰恰相反，他比谁讲道理。

    没有好处的事情不会做，看似冒险的事情，实际上是已经拥有了一定的把握，至少也可以全身而退。

    这是最正常不过的贪婪凡人。

    非要说异常，只能说这个人在冒险的时候总是获得了最后的胜利果实。

    这稍微有一点不讲道理，但考虑到每一场比赛都有愚人众和荧这两方打助攻，倒也不是不能够理解。

    那么，一个纯粹的普通人，一个有些贪婪的人，他会因为相信阿扎尔的许诺，然后一点后手也不给自己留下，就这么背叛了信任自己的神明么？

    怎么可能？

    因为信任阿扎尔所以背叛神明？

    你是没有见到被囚禁在净善宫的纳西妲么？

    任何人见到被囚禁在净善宫中的神，都不会对须弥贤者的底线有太高的期待。

    他太信任阿扎尔了，所以阿扎尔生出了警惕。

    纳西妲一时无言。

    祂意识到和这些人相比，眼下的自己实在是太甜了。

    即使天然拥有感知一个人意识的能力，但像是这种因为过分信任而产生怀疑的想法，祂果然还是需要磨练一下。

    “没有时间了。”

    “既然我是须弥的神，我就要以拯救须弥作为第一要务。”

    “那些不必要的想法，也许可以放下了。”

    纳西妲是这么想的。

    阿扎尔并没有意识到这一点，他只是继续描述自己内心的警惕。

    “我相信姜青并不是一个容易相信旁人的人，”更何况这个旁人是我，“但他真的毫不犹豫地选择了成为您的信徒，放弃了雷电将军的信任。”

    “任何一位神明的信任都是难得的珍宝，他已经得到了将军的信任，但他很难得到您的信任。”

    “即便如此，他还是毫不犹豫地选择了您这一边。”

    “原来如此。”纳西妲点了点头，“你是因为这个原因，所以一直很警惕姜青的。”

    “你认为他并不是放弃了雷电将军的信任，而是从一开始就很清楚，即使这么做了，雷电将军也还是会信任他。”

    先跟着阿扎尔学习一下吧。

    然后······就可以借助阿扎尔的帮助，尝试着实际操作了。

    “正是如此。”

    阿扎尔对自己的形象如何还是很清楚的。

    在须弥学者的眼中，他这种囚禁神明，乃至是造神工程，都可以算作一种为了教令院的伟业。

    客观地说，自从神明被囚禁之后，教令院一直交付给了六贤者统治。

    完全由人类自己去治理的王国固然也会有很多人对统治不满，但至少在教令院内部，这些学者大多数都是六贤者统治下的受益人。

    须弥的学者社会，就需要其他人为学者让道。

    可他们凭什么要为学者付出呢？

    没有人天生就具有牺牲和付出精神的。

    须弥的学者社会，当然是因为如今须弥统治集团，六贤者的强调和理念。

    没有六贤者，学者社会也许还有，但如今的学者集体绝对不会高人一等。

    在教令院内部，这些学者如今享受的福利，都是六贤者所奠定的基础。

    在外人面前，学者们总该清楚，究竟是谁给了他们这种地位。

    此外造神这种事情对于学者而言的价值更加不言而喻，把历史随便翻一翻，基本上可以看作是神明的战争史和统治史。

    你问我人类在干什么······在欢呼雀跃和记录历史吧。

    除了五百年前的灾厄时期，七神并临坎瑞亚的时候，七国暂时失去了神明，而这个时期的灾厄偏偏是在大陆范围内同时爆发的，以至于人们被迫体验了一把没有神明帮助，独自面对灾厄的经验，剩下的所有时期，历史都算是神明的历史。

    在这个基础上，放眼大陆，阿扎尔的举动都可以算是绝无仅有。

    诚然这里面愚人众贡献了大力量，但六贤者肯定不是这么宣传的。

    让他们去表态，那肯定是愚人众打了个下手，相当于花钱买了个名额，真正的技术力，那都是教令院提供的。

    不算谎言吧。

    材料是愚人众提供的，但是外置装甲的设计，神之心力量的导出，这都依靠了虚空。

    至于说虚空其实是大慈树王的遗留，而不是教令院自己的科技树，那就是另外的问题了。

    总之对于须弥学者而言，历代的六贤者，尤其是这一代的六贤者，作为六贤者领袖的阿扎尔，当然是须弥人的英雄。

    但是在外界，在人们侍奉神明的时

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