即使将军就这么在须弥的地方活跃，教令院也完全不知道，他们所担心的一位神明正体已经抵达了须弥。

    “利用虚空收割民众的梦境啊······”雷电影停下了手上的动作，人偶将军接管了身体的控制权，“按照你的描述，大慈树王实际上一直都在抽调民众的梦，来镇压某种邪秽。”

    须弥的大人是不会做梦的，但提瓦特大陆上的其他民众都会。

    因为大慈树王建立的虚空覆盖了整个须弥，祂抽调了民众的梦去做一件事情。

    而虚空的这份用途被教令院或者说博士洞察了，于是他们稍微修改了一下，在极短的时间里让民众在梦境中反复轮回。

    准确数字是168次，而这是被荧给截停了的情况下。

    这些事情发生在一夜之间。

    大慈树王常年抽调，而教令院打算竭泽而渔。

    “是的，这是计划的第二步，利用虚空和梦境的力量，将神之心的力量引导出来，供给机体驱动。”

    接下来还有第三步，把所谓的神明罐装知识灌输进去，最后还要等散兵自己站起来。

    事实上第二步计划完成的时候，散兵的想法就已经成功了。

    这个时期的祂可以利用海芭夏作为跳板，哪怕祂本人还在须弥城，但可以直接观察到禅那园发生的一切。

    甚至可以直接在禅那园唤来雷暴，“帮助”荧解决掉愚人众安排来的敌人。

    “居然如此麻烦。”人偶将军语气带着几分不解，“驱动神之心，是这么麻烦的事情吗？”

    祂询问的是雷电影。

    一心净土里的雷电影摇了摇头，“并没有这么麻烦。”

    对这位魔神战争的胜利者而言，驱动神之心如同吃饭饮水一般简单。

    如果不是情况不对，雷电影甚至想要加入教令院，尝试着调试一下散兵，帮助散兵更快速的登顶神位。

    祂对散兵没有多少的感情。

    人的感情往往需要时间作为堆积，即使是神明，显然也并不算例外。

    至少提瓦特的神，并不算例外。

    祂们并非如同希腊神明一般，完全由强欲和力量支配的神明，也不是另一种完全按照规则和逻辑运行的神明。

    在姜青看来，祂们偏向于感性用事。

    而散兵刚刚被制造出来，就因为无法承载神之心被祂给封印进了华馆。

    当时八重神子就建议祂直接把散兵给摧毁掉，然而雷电影犹豫了片刻，觉得散兵既然有了意识，那就等同于一个新生的生命。

    不经过允许的赋予生命，又随随便便地摧毁它的生命，这显然是不好的。

    而雷电影对散兵的仁慈仅限于此。

    没有接触，就不会有多余的感情。

    除此之外祂大概是真的没关心过自己曾经制作的人偶还存活于世，后来散兵在踏鞴沙事件之中向幕府求援，然而当时雷电影根本不知道这回事。

    最后八重神子代为接待，然而没等八重神子安排好人手，尚且还以【倾奇者】身份活动的散兵觉得幕府并不可信，然后自己孤身返回了踏鞴沙。

    这就是双方最后一次接触的机会了。

    从那之后，雷电影制作出了人偶将军，自己进入一心净土冥想。

    而散兵怀着因为踏鞴沙事件而衍生出来的仇恨，想要证明自己的欲望加入了愚人众。

    双方最后走到了这一步，它即将登神，挑战自己一直都想要挑战的神。

    可惜散兵并不清楚，那个它情绪复杂的仇视对象已经先一步抵达了须弥，甚至想要加入到对它的调试计划之中，提前帮助它登神。

    走到了这一步，雷电影之所以愿意来一趟须弥，完全是因为祂也认为自己和散兵有需要解决的因果。

    既然没有培养，而只是赋予生命，那么雷电影并不具备教育对方的身份。

    因为散兵蒙受苦难的时候祂既然没有出现，那么自然也不能斥责对方因为苦难而养成的脾性。

    合情合理。

    但祂确实赋予了散兵生命，并且散兵即将登神，散兵也想要在雷电影面前证明自己。

    那么刚好，姜青也就给了这个建议。

    姜青的想法其实并不复杂。

    雷电影赋予了散兵生命，却没有培养过散兵，基于这个道理，散兵为恶的时候祂也不具备教育对方的身份，唯一能够用的理由，就是【为了正义】。

    因为散兵走上了错误的道路，做了坏事。

    雷电影不是教育对方走错了路，祂不具备这个身份。

    但因为对方做了坏事，为了民众和正义，所以要站出来阻止对方。

    长辈的身份可以教育对方，可祂没有长辈的身份，但好在律法只需要解决犯罪分子。

    刚好，作为雷之神，雷电影需要为自己治下的子民负责。

    祂可以掀动眼狩令和锁国令，放任九条孝行的某些行动，但这是雷电将军作为稻妻

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