的行为。

    这说明小吉祥草王的状态很糟糕，非常糟糕。

    教令院也没明着说，但说白了，一个统治王国的神，谁敢五百年不颂扬祂的名望，传播祂的信仰？

    蒙德的巴巴托斯，有记载的也就三次出现。

    第一次是建立旧蒙德，第二次是温妮莎把西风贵族干碎，第三次是五百年前的灾厄时代。

    可就算只有这三次出现，西风骑士团和蒙德人也日日夜夜诵念【愿风神护佑你】，信仰高度虔诚。

    一个数千年里只有三次明确记录的神，至今你不会称颂两句风神，你连蒙德的大门都进不去。

    而一个五百年来切实呆在教令院的神，到现在连一次正式的祭祀庆典都没有，庆贺草之神你们还用大慈树王的神像······真的，你怎么不明着说，小吉祥草王不行呢？

    在这种情况下，你说你蒙受小吉祥草王的神恩，想要为祂组织信徒，这不就是逼着教令院过来摁死你么？

    他们当然感谢小吉祥草王拯救了女儿，但要让他们就因此而放弃呼玛伊家的一切和教令院作对，那还是敬谢不敏了。

    纳西妲的信仰，其实就是通过这种方式来的。

    祂不断地在梦境和他人的意识之间跳跃，做自己能够做的事情。

    小草王不宣扬自己的存在，实际上也是在保护这些孩子。

    “上一次我们猜测，小吉祥草王并没有神明的力量。”拉赫曼神色复杂，“看起来，我们猜错了。”

    也只有这样，阿斯法德才会如此轻易地妥协。

    因为神明又站在了教令院的身旁。

    坎蒂丝若有所思。

    教令院这种行为，居然也可以得到神明的帮助？

    是不是大贤者他们已经付出了某种代价，比如部分贤者被杀了，现在入主净善宫的实际上是小吉祥草王？

    “如果神明站在了教令院这边，那么也许这一次是真的善意也说不定。”坎蒂丝突然觉得，这好像并没有想的那么糟糕。

    “教令院过去的行为，显然和其他国家礼敬神明的礼节完全不同。”

    不是这些学者骨头很硬，觉得没必要礼敬神明，没必要讨好神明。

    “沙漠的记录之中，在大慈树王还在的时候，他们也是会定时举行庆贺草之神的典仪的。”

    大慈树王还在，仪式定期举办。

    小吉祥草王在位，他们祭祀的还是大慈树王。

    “这种行为，神明应该是无法接受的。”

    坎蒂丝此前并不关注教令院和小吉祥草王。

    他们的存在对沙漠和【阿如村】没有什么太大的影响，也没有什么帮助。

    教令院只是禁止在须弥求学的学者去沙漠传授知识而已，恶心人的成分是有了。

    但又打不过教令院，干脆就当看不到了。

    坎蒂丝自然不会过多关注教令院有了什么动静。

    不过这一次，教令院显然是有了巨大的变动。

    “这种情况下，如果小吉祥草王选择了帮助教令院收复【三十人团】，那么教令院应该不是贤者们的教令院，而是草之神的教令院了。”

    这应该是正常情况下的发展。

    坎蒂丝并没有更多的猜测，她选择相信常理，不过事实的走向其实要诡异的多。

    比如······教令院想要造神这种事情，正常人都想象不到。

    “大慈树王暗杀赤王，祂的继任者要帮助沙漠？”拉赫曼神色复杂。

    “如果小吉祥草王真的恢复了神力，成为了像大慈树王那样的神明，我劝你现在就改变向教令院复仇的想法。”坎蒂丝神色平静了很多。

    她和拉赫曼有很多猜测，但因为情报的缺失，两个人选择的都是更加符合常规发展的那个。

    阿斯法德和【三十人团】高层的妥协，是因为教令院拿出了无法拒绝的筹码。

    这个筹码，坎蒂丝选择了草之神的神力。

    她认为应该是小草王恢复了神明的力量，然后导致了之后的变数。

    既然草之神恢复了神力，以教令院过去的行径，祂显然是不应该能够忍受的——除非这位小吉祥草王，能够仁善到近乎懦弱的程度。

    不能忍受，祂就会对操持教令院的贤者们动手。

    神明要杀人，贤者们最好的选择就是恭敬地领死，避免拖累自己的家族和朋友。

    教令院的主人显然就已经变了。

    从“普通”的贤者，变成了真正的神明。

    在这种情况下，阿斯法德和三十人团的高层，自然不会抗拒教令院收拢权力的行为。

    而沙漠民什么都没有做，最多也就是宣扬赤王的信仰。

    这点程度应该不至于招惹来小吉祥草王的报复，祂派遣来沙漠，说是要修建学院，那也应该是真的。

    毕竟神明没理由逗弄凡人才是。

    想要杀死，想要恩赏，神明都可以一言决断，犯

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