民还在宣扬赤王的信仰。

    信仰这种东西，真的是需要人们维持和引导的。

    在大慈树王统领须弥之后，赤王的信仰还能够继续维持，当然离不开树王自己的无动于衷。

    不止是祂不加以管束，恐怕祂还禁止教令院干涉沙漠民对于赤王的信仰。

    结果是祂自己当然清楚这背后的根源，就好像雷电影也猜到了奥罗巴斯自己主动赴死。

    但教令院和幕府是完全不知情的，他们不知道背后的原因，只能够看到沙漠民和海祗岛对于神明信仰的不尊崇，双方的矛盾以及对方最后还能够舔着脸靠拢过来的态度。

    教令院封锁沙漠，站在贤者们的立场上是理所当然的。

    你根本就不信仰大慈树王，甚至还多次诋毁树王大人，说祂偷袭了赤王······我帮你？

    秉承大慈树王的恩惠而建立的教令院，帮一群诋毁大慈树王，信仰赤王的异端？

    那我该如何自处？

    防沙壁早期，还真的是用来阻遏风沙的蔓延的。

    林木固然可以阻拦风沙，但沙漠是赤王的领土，大慈树王总不能在赤王的领土上大搞种植业。

    而等教令院接手权杖的时候，防沙壁就不仅仅是阻遏风沙了。

    太像了，确实是相似的环境。

    阿扎尔的话让贤者们陷入了沉默。

    他们对于沙漠民本来就没有什么信任。

    这是一种先于事实发生，就已经被判定的答案。

    沙漠民一定会犯错，一定会对教令院的统治产生冲击。

    他们需要的不是事实，而是一个通向认定事实的答案。

    而答案正在出现，比如······海祗岛人这么做了，为什么沙漠民不能这么做呢？

    我怀疑了，就已经足够了。

    “幕府和海祗岛，教令院和沙漠民······海祗岛已经废除了海祗大御神的信仰，而赤王的信仰仍旧在沙漠蔓延。”

    有一位贤者轻声说道。

    他没有说出来的，稻妻是海岛政权，海祗岛完全不依靠幕府的支持，就是单纯的表面投降而已。

    而沙漠这边，教令院主动拒绝了沙漠。

    漫长的时间里，他们延续着对沙漠的知识封锁和物资封锁。

    在这个时候，让他们信任沙漠民会为了须弥而战······谁会对自己的面皮有这么大的信任度呢？

    “无论姜青背后站着那个国家，毋庸置疑，沙漠民对他们来说，都是一枚不错的棋子。”

    素论派的贤者话语冷漠，“如果我们不警惕这些人，他们迟早会成为背叛教令院的棋子。”

    “你们已经把沙漠民判定成了敌人吗？”因论派贤者想要反驳。

    “难道你还认为，沙漠民会为了教令院，为了须弥做出牺牲？”阿扎尔并无嘲讽，只是话语带着几分诧异，“难道你还认为，沙漠民会选择须弥，而不是选择另外的人？”

    凭什么？

    五百年的时间里，教令院是做过什么可以让沙漠民感恩戴德的伟大事业么？

    你什么都没做，排斥对方，封锁对方，危机到来的时候却企望争取对方······他们得有多善解人意啊。

    对方叹了一口气，嘴唇嚅嗫，并没有继续说下去。

    他确实是有过这种想法的。

    把须弥面对的现状告诉沙漠民之中能够说得上话的人，然后用未来的利益换取对方的合作。

    价格可以开的高一点，反正尘埃落定之后，可以视双方的物理保持程度来判定是否要兑现承诺。

    如果失败了，那什么承诺也不用在乎了。

    但阿扎尔的话更有道理。

    你怎么能要求你并未善待的人，在关键时刻【出于大局】【善解人意】的做出牺牲呢？

    于是大家得到了另外的共识。

    沙漠民已经来不及争取了。

    一个拥有反击力量，且很难被争取的棋子，其实已经可以当作敌人来应对了。

    “有关沙漠民的安排，我们另外有一份计划可以供给各位参考。”

    阿扎尔露出了微笑。

    “在计划制定之初，我们曾经考虑过是彻底重创沙漠民，还是尝试着让沙漠民怨恨这两个外来者。”

    “但因为仇恨是可以划分等级的，我们一开始偏向于破坏对方的力量，让对方成为废棋。”

    引导怨恨外来者，姜青也能够引导他们仇恨教令院。

    仇恨也是一种可以利用的力量，而在这方面，教令院底气不足，所以他们优先考虑如何废除这枚棋子，而不是争取把这枚棋子为己所用。

    仇恨的引导，总要有仇恨这种东西的存在。

    姜青还是什么都没有做的情况，教令院已经干了五百年的封锁计划。

    他们当然不敢指望自己能够在这方面抢的过姜青，但现在情势变化，这份力量还是需要考虑一下的。

   

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