也会分润在恩师的头上一部分。

    而老师的名望也会直接影响了学生之后的发展。

    对于任何初出茅庐的学生而言，他自然的，也必须向自己的老师靠拢。

    通过从老师这里获得的初期支持，如同数据、理论乃至是人脉关系和器材资金等等，走出自己的道路。

    而当他得到这些东西的时候，他就自然而然地被外界视为自己老师的追随者或者同盟。

    这是第一代，也就是学阀的雏形。

    继续发展下去，自然就会遇到另一种情况。

    你的老朋友的学生和另外一个人竞争同一个机会，或者干脆就是你的学生和另外一个人竞争一个机会。

    你是纯粹以质量来评论好坏，还是单纯为了避嫌，硬生生把自己的学生摁下去，亦或者干脆按照亲疏来判定呢？

    人总会遇到这种问题的。

    学者只要有向上的心思，无论你是论文的审核，还是干脆对于各种物资的申请，最后都是要更上层的人同意。

    想要他们同意，要么你能够说服他们，要么你的老师或者家人能够说服他们。

    正常情况是前者，但偶尔你也需要后者的帮助。

    此外，跟随于同一个老师学习的学生之间，彼此也是天然的同盟。

    相应的，你有老师帮忙，和你有相同选择的人也有老师帮忙，这时候判定起来就更加麻烦了。

    糟糕的是，这种听起来就繁琐的事情，反而是无时无刻不再发生的。

    姜青有些头大。

    他没有找到教令院的弱点。

    学阀，或者同盟，这并不是弱点。

    这是一种存在问题，但它并不是教令院的弱点。

    因为教令院的六大学派，本身就是六个巨型的学阀。

    这六个学派掌控着整个须弥，连小吉祥草王都无法打破他们对于知识的垄断。

    当他们的利益一致的时候，问题就不是问题了。

    谁没有个想要以权谋私的时候呢？

    谁家里的孩子，就一定会成才呢？

    可天分这种东西，确实是没办法的。家族的东西，总不能因为他在这方面不成材，就给别人吧？

    总是要留给自家孩子的。

    即使未来纳西妲赢了的时候，祂同样不具备摧毁教令院的能力。

    或者说，祂有杀人乃至是重铸教令院的能力，但仍旧无法改变学派并立的现实。

    学派的知识是没有错误的。

    而只要一个学派的知识还在流传，先行者总是能够招揽一批的后进之人。

    六个学派的争斗，促进了学说的完善和推演，但同时也让每一个学派之间被迫联合起来。

    如果不跟随贤者，不加入大家，就要一个人面对对方一整个学派的倾轧。

    “百家争鸣？”

    姜青轻声呢喃。

    如果从学说和流派的理念入手，其实可以尝试着掀翻六大学派的统治。

    教令院登堂入室的只有六个学派，但并不是说，须弥这么多年来，因论派等六个学派的知识已经涵盖了所有的领域。

    后进之人还是想过创立新的学说，去挑战这六位大魔王的。

    遗憾的是，这些学说大多昙花一现，要么被六大学派的学者直接击碎，要么干脆在学说的创立者失败之后，继任者直接承认自家学说其实是某个流派理念的延伸，然后顺势加入六大学派。

    通过反复的倾轧和吞噬，名论派等学说逐渐壮大。

    如今的新学派想要挑战这些学派，已经是不切实际的事情了。

    但这并不是说，在学派内部就没有矛盾了。

    最简单的，一个学派只有一个贤者，但有资格竞争贤者之位的人有很多。

    胜利者志得意满，失败者总会有不服气的。

    六贤者里面只有一个大贤者，现任大贤者阿扎尔的位置，别的贤者未必不觊觎。

    不过这个想法只在姜青的脑海之中闪烁了一瞬间。

    如果能够得到纳西妲的支持，或许可以尝试着用这种手段，最后废用百家之言，只留一家学说。

    但这就脱离矛盾的本质了。

    姜青又不是个须弥人。

    他对抗教令院，是因为他的立场天然倾斜于神明，而不是因为他对教令院的统治有什么不满。

    教令院做的挺好的了。

    须弥人，或者说森林这边的人，都能够得到教令院准备的完善的保障机制。

    艾尔海森的原话是，“在医疗服务都免费提供的须弥”。

    教令院对自己人已经做的很好了，作为统治机构，他们已经完成了民众最基本的物质需求，甚至已经超过了基本这个名词的限制。

    不管怎么说，免费的医疗服务，实在是算不到基本里面的。

    你说沙漠人？

    啧，嗯······不聊了。

    总之，和

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