鱼篓旁边，坐着一个青衫文士，旁边有一个年轻的仆役。

    “小白，我们今天吃鳜鱼。”

    青衫文士便是秦川，他自是不用下手的，有公子白去解决。

    不多时有烟火在溪水边升起，而鳜鱼便成了一锅鲜美鱼汤，最终入了主仆的口腹。

    夕阳消散，星月满天。

    主仆沿着河边往上游行走，他不疾不徐，也不怕荒郊野外有豺狼虎豹出没。河便是大河。乃是四渎之一，也是常言说的黄河。

    这个里世界的黄河还不叫黄河，流窜中原大地上，还不是地上悬河。里世界、外世界包括地球，许多地方的山川地理是惊人的相似，名字也常有一样的。

    只是里世界，更像是散落的九州碎片拼凑而成的小世界。

    秦川来到中土，感应到夏京九鼎的气息，巍峨浩大，还有上古圣皇禹的气息，他有些怀疑，里世界的存在和大禹有关。

    九鼎是里世界的根本神器。

    秦川在河边感慨，“时光如流水，不舍昼夜向前。”

    公子白连忙记录，“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。”

    时光仿佛加速一般，公子白沉浸在感悟中，本能随着秦川继续向前，然后忽然止步，随秦川一起看向前方，

    不远处正是一片农田，此时已然是正午了，有农夫正在辛勤的伺候庄稼。

    “日出而作。

    日入而息。

    凿井而饮。

    耕田而食。

    帝力于我何有哉。”

    农夫是个中年汉子，额头上汗水滴落进泥土里，他却不觉得疲累，边挥锄头，边嘹亮地唱起自古流传的《击壤歌》。

    秦川走到近前，中年农夫停止耕作。

    公子白看向农夫，秦国以农为本，公子白曾也到乡野走访调查，见过许多农民。但是他绝没有见过这样气质的农夫，而且普通农夫也不会有这样的身形体魄。

    只见对方身材高大，与秦子相等，粗手粗脚，遍布劳作的痕迹，却有不类凡俗的气魄，隐约间和秦子气质相似。

    难道这乡农夫，竟是一位隐世的大贤。

    秦川深深注视他，然后行了半礼，这半礼是敬重对方是人族的先贤。

    中年农夫退让半步，没有受全。

    “秦子东出，游历到此。你传布老子、孔丘、荀子的学问，为何不谈论墨家呢？”

    秦川早已通过望气术认出墨子的身份，只是他无比好奇，墨子为何会出现在里世界。

    “墨子是如何来到这里的？”秦川反问。

    “乃是一个域外的神灵，将我的意念从众圣殿投射到这里来的。”

    原来是众圣殿的墨子意念，难怪认得秦川的身份。因为秦川做出封建论，百圣齐鸣。

    墨子也是百圣之一。

    域外的神灵？

    这让秦川充满警惕。

    “不知那位域外神灵是谁？”

    “九幽之主。不过我不喜欢它的气息，也不感激它让我来到这个世界。只是我看见这里还是有那么多人受苦，所以决定在这里建立墨家。可是没想到秦子也来了。秦子为何不传播墨家的道？”

    秦川深知眼前的墨子不是墨子本尊，而是其一缕意念化身。

    所以执着于墨家之道。

    而本尊的墨子，自不会执着于这些。他或许会直接把秦川物理说服，然后施施然自己去传道了。

    墨子说兼爱非攻，但是诸子传道，可不是请客吃饭，不是过家家，没有那么温良恭俭让，文质彬彬。。

    诸子百圣传道，许多都是很霸道的。

    我的理念很正确，伱要认可我的道！

    墨子是不爱权力的，但墨子建立了一个组织严密的墨家组织，权力分工很是明确。

    这个组织里面的成员穿短衣草鞋，参加劳动，以吃苦为高尚。如果谁违背了这些原则，轻则开除，重则处死。墨家的最高领袖称为“矩子”，墨家的成员都称为“墨者”，代代下传，所有墨者都要无条件服从“矩子”的指挥，必须服从“矩子”的意志，甚至要为了墨家的理念实行，“赴汤蹈火，死不旋踵”。

    而墨子一生之敌便是夫子。

    秦川布的道，根源多是在夫子这里，也有部分太清老子的道。

    墨子的出现，显然是那位域外神灵下的绊子。

    秦川道：“我只是认为食色喜怒等是人的先天性情，是人情之所不能免，是人所共有的。人之一生，善恶并存。墨者赴汤蹈火，死不旋踵，那是少数人才能做到的事。或者说宗教才能让人舍去天性的善恶，为神灵奋不顾身。除此之外，真正能做到墨子理念的人有几个呢？我不是不认可墨子的道，而是觉得墨子的道，还不在这个时候。墨子难道不知道外面世界的历史吗？那何尝不是一种必然？”

    墨子沉吟道：“你是说墨家必定会消亡？”

    秦川摇头，“是所有不符合时代的道，

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