于是，他每日亲临议礼堂，与学士生徒共议“朝会礼”、“册拜礼”、“宗庙礼”等等。

    某日更提出一言：“礼者，非束人之绳，乃修身之镜。人可依礼改己，不可为礼所奴。”

    一时之间，朝中学人纷纷撰文附议，言“太子之言，颇合新儒之旨”。

    朱瀚看到这些议论，轻嗤一声：“新儒？这些人也配称‘新’？”

    他却未多言，只暗中召人——

    不日，一位名为陈宗的年轻士子，受朱瀚举荐，登上东宫议礼讲席。

    此人年方三十，却曾留学于金陵三大书院之一的“玉麓书堂”，以“辩礼非礼”闻名，擅用新论解经，常常一言搅动旧学。

    陈宗甫一登堂，便直言质问朱标：“太子以礼为镜，然镜必有形，礼之形在何？若无形之镜，何以照人？若形不正，照出的，不过是假影！”

    堂中顿时鸦雀无声。

    朱标并未恼怒，反而拱手为礼：“先生高论，愿闻其详。”

    两人唇枪舌剑，一辩至夜。

    朱瀚听闻陈宗言辞凌厉，亦未阻止，只笑道：“朱标若连这种嘴都堵不住，日后如何堵得住朝堂群雄？”

    然而，真正的风暴，不在这场辩论之中。

    风暴，从朱元璋一句话开始。

    五月初七，朱元璋忽召东宫入内，未设仪仗，未摆座席，只一道短旨：“太子可愿出巡畿南？”

    朱标一愣，立刻应道：“愿往。”

    朱元璋盯着他，声音低沉：“此次非巡学，而是代朕巡民。”

    朱标面色微变，低头沉声应诺。

    消息传出，满朝哗然。

    “太子代巡”？这可是实打实的“摄政前奏”。

    朝臣纷纷私议，有忧心忡忡者，也有跃跃欲试者。

    而朱瀚，在王府中听完这道旨意之后，静默良久。

    石安子忍不住道：“王爷……皇上这是……”

    朱瀚摆手，缓缓说道：“不是放权，是试胆。”

    “朱元璋最信朱标，也最怕朱标。”

    “他怕他温良到软，怕他柔弱到被人吃尽。”

    “所以才给他个刀柄，让他去山野民间，真正接触‘人’——不是学子、不是书生，是百姓，是刁民，是老汉，是骂人的，是哭穷的，是偷税的，是叫苦不迭的。”

    石安子低声问：“王爷打算做什么？”

    朱瀚轻轻一笑：“我不动。此去畿南，我让他一人走完。”

    “但我会在他身后，暗设三人——一个官，一个匠，一个商。”

    石安子点头：“替太子补缺？”

    “不。”朱瀚缓缓道，“是替我看清，他是否能自己补。”

    “若能，他就是我愿全力相托之人。”

    “若不能——”朱瀚顿了一顿，目光寒光乍现，“那我便不惜一切，替他守这江山。”

    五月十一，太子朱标，简服轻骑，率数十人出京，向畿南而去。

    无鼓，无号，无封册，无仪仗。

    但京城坊间，却早已热议沸腾：

    “东宫出行，代天巡民。”

    “太子要亲眼看百姓吃何米、穿何衣。”

    “朱标不再只是读书人了。”

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