他的完全认同，反而是他进一步质疑的开始：

    “我愿意相信，到了大同社会，人类会克服惰性，单纯因为热爱而学习、工作。”

    “可问题是...在大同社会，人类真的能够完全自由地，选择自己热爱的工作么？”

    “所谓的各尽所能，真的能够实现么？”

    内瑟斯的问题十分犀利：

    “根据人类的社会分工，在一个良好运行的社会体系当中，总会有许多，让人无论如何都热爱不起来的工作。”

    人可以热爱文学、热爱艺术、热爱科学、热爱魔法、热爱政治、热爱历史...

    文学家、艺术家、科学家、魔法师、政治家、历史学者...这些工作也都有人愿意不计报酬地去做。

    但总不会有人热爱搬砖，热爱扛包，热爱扫大街，热爱钻下水道吧？

    “所有人都去做自己喜欢的工作了。”

    “那这些工作，又该谁来做呢？”

    “这个...”塔莉垭认真地想了一想。

    这问题乍一看难答，但仔细想来...

    “这个问题，其实完全可以通过生产力的发展来解决。”

    内瑟斯说的那些让人爱不起来的工作，比如说搬砖、扫地、捡垃圾什么的...

    这些总结下来，本质上都是无法创造新事物的，枯燥、重复的体力工作。

    每天干着同样的事，而又创造不出任何能让人为之骄傲的劳动成果，人当然会反感工作。

    “可这些枯燥重复的工作，理论上却都是可以被机器人和人工智能给完全替代的。”

    “机器人？”内瑟斯眉头微皱。

    这可有点触及他的知识盲区了。

    “就类似于自律型魔偶。”塔莉垭换了一种容易理解的说法。

    “但跟由法师手工打造的魔偶不同，机器人是可以被工业化低成本量产，并大规模运用到实际的生产生活之中的。”

    “事实上，如今的祖安就可以批量生产蒸汽机器人了——这些量产型的蒸汽机器人还有些笨拙，但它们却已经可以替代人类做一些简单的体力工作了。”

    “设想一下，巨人先生...”

    “当未来，枯燥重复的体力工作完全被机器替代，物质资源极大丰富，实现按需分配...”

    “那每一个人就都可以完全放下生活的负担，自由地选择他所热爱的工作。”

    “我们的社会将拥有数以亿计的科学家、艺术家、文学家、政治家、魔法师——每一个人，都可以是您这样的学者，可以是黑默丁格教授！”

    塔莉垭激动地说出了这样美好的未来。

    内瑟斯被隐隐震撼到了。

    科技昌明，人人如龙！

    启圣觉智，人人成圣！

    这就是领风者理想中的大同社会！

    如果在一个月前，内瑟斯一定会对这样“不切实际的幻想”嗤之以鼻。

    可现在，经过这一个月的学习和了解，他才意外地发现：

    这样的社会，在理论上竟然是有可能实现的！

    “唔...”内瑟斯经过一阵深思熟虑。

    他仍旧没有就此折服，而是在思考后，抬头问出了一个问题：

    “那塔莉垭，你们领风者对何时能实现大同社会，有什么具体的判断标准么？”

    理论上可行，实践上又另当别论。

    听完了领风者的“空想”，内瑟斯便又想知道，他们对未来的具体发展规划。

    “总之，生产力具体要发达到什么地步，才可以进入大同社会呢？”

    “以人类文明的能力，有希望发展到这个地步么？”

    “这...”塔莉垭愣了一下。

    大学士不愧是大学士，这一问就问到了要命的地方。

    领风者都是相信大同社会可以被实现的。他们有共同的理想，所以被称为同志。

    可是，具体到人类什么时候才有条件进入大同社会...

    围绕着这个问题，领风者内部分歧可就不小了。

    激进派认为，以双城现在的生产力水平，就可以带着全世界加速进入大同社会了；

    保守派认为，人类如今的科技水平还很落后，大同社会离我们还极为遥远。领风者现在还应该在籽苯主乂的制度基础上做改良，等生产力提高了才能考虑进入下一个阶段。

    这两拨人马是互相看不上的。

    一边说对方是狂热情绪入脑，另一边则抨击对方是籽苯余毒未消。

    如果不是组织有纪律，有以李维为核心的强力领导层把握方向，尤其是，有一个现实存在的迦娜女神悬在头顶、团结人心...

    塔莉垭很怀疑，就冲着这两派之间的巨大分歧，他们自己就能互相打起来。

    “这个，巨人先生...”她思考良久，也只能如实回答：“其实对于何时能实现大同社会，我们领风者也没有具体的答桉

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