已，底层社会的人对于自己的身体和身后事依然十分看重，让他们捐出尸体是万万不可能的，甚至别说是尸体了，前一段时间，朝廷为了节省丧葬用地，便提出了一个计划，便是改土葬为火葬，如此一来，人在死后的面积缩小，埋葬的土地面积自然也缩小，可以节省出大量的土地，对于整个城市建设也是有一定好处的。

    但就是这么一个在现代人看来很合理的提议，却遭到了全社会的敌视，人们气势汹汹的谴责朝廷，为什么要做出这么违背人伦大道的事情来，最后逼得徐清只能把那位提出这个意见的官员开除出朝廷，并且答允此后不再提及此事，这才算是平息了百姓的怨火，从这一件事情就能看得出来，人们对于先祖的尸体到底有多么的重视，便是将土葬改为火葬都那么困难，更何况是让他们捐献亡者的身体了。

    在他们看来，这简直是对自己家人的亵渎，想想看，自己家的亲人，并且很可能是长辈，在死后不但不能入土为安，还要成为这些学生们手中的标本，本他们拿来开膛破肚，说得好听是在研究，说得不好听，这不就是把人的身体当成动物一样研究么？

    这就是这个时代大多数人的想法，甚至也是绝大多数知识分子的想法，在他们看来，现代医学是残酷而又血腥的，而因此对于医生们也大多带着有色眼镜，这种感觉就像现代人看待那些给死人化妆的丧葬师一般，都是带着那么些许的害怕和惊恐的。

    在现代，人们早已经对于医生习以为常，若是家里有一位医生，甚至可以成为一个家庭的骄傲，毕竟医生的收入十分丰厚，虽然这个国家经常会有一些对于医生不利的传闻出现，医生和民众的关系也不好，但相比起如今宋朝的情况来说，其社会环境和身份地位都是十分崇高的，而在这个时代，医生的待遇，比起来甚至连护士都不如，起码护士是在照顾病人，而医生却是想着把你身上的某一个部位割开。

    这也是导致医生不受人待见的原因，也正是因为如此，在宋朝，有无数私人建立的中医馆，但却很少有私人开设的现代医院，甚至可以说根本没有，所有的现代医院几乎都是有朝廷建立起来的，这当然不排除现代医院建设费用昂贵的问题，但更重要的一个问题还是因为现代医院根本就赚不了钱。

    首先现代医院的病人很少，且大多数都是死马当活马医的病人，治愈率很低，经常就会出现重伤不治的情况，这样一来收入自然就很少，二来就是因为国家对于医生的扶持政策，所以医生的工资是非常高昂的，一般的私人医院如果雇佣，根本无法达到收支平衡，所以如今宋朝的现代医院，几乎全部都是由朝廷一手打造，所以数量非常的少，往往只有一些中大型城市才会具备。

    而现在则不同了，随着人们开始慢慢接受现代医院，许多现代医院门口的人群开始慢慢汇聚，许多刚刚生病的人也会开始到现代医院门口来接受问诊，这样一份来自民众的信任可谓是来之不易的，接受刚刚患病的患者，而接受已经重病的患者，两者之间的情况本来就不可同日而语。

    有些病症初期的时候，是完全能够控制的，但因为错误的使用药物，最终耽搁的治疗，从而导致一条生命便这么离开了，这种情况在医学界简直是屡见不鲜的事情了，而如今大量刚刚生病的病患，进入医院，自然使得医院的治愈率开始大幅度提高，口耳相传之下，人们对于现代医院的排斥感自然就开始减退了，而医院的正常营业，首先带来的一个好处，便是给医生们积累了大量的经验。

    任何一个医生，都是需要经验来累积的，这一点并不仅仅是针对中医，现代医学也需要经验类累积，如果仅仅只是在死人身上动过刀，那可不是一名好医生，唯有在活人身上动刀，才能慢慢增长经验。

    同时病患的增加，也让医生们可以得到更多对于同一种病的不同看法，同样一种病，长在不同人的身上，便会有不同的变化，这种事情，在不接触的时候是根本无法知道的，而医生们唯有通过长期接触病患，才能渐渐开始摸出一些门道，而徐清也在这个时候顺手推出医学上的杂志《柳叶刀》专门记载一些疑难杂症的病例，和一些解决方案，同样是一个月一刊。

    任何医生都可以像《柳叶刀》投稿，在汴京成立一个总部，邀请一些著名医生来担任评委，再邀请一些医学教授来担任编辑，从而进行审核，以此来保证一些疑难杂症或者是新毛病的解决方法，可以尽快被整个医学界知晓，对于徐清这样的做法，整个医学界自然是很感激的，而因此，许多其他行业也纷纷开始效仿徐清的做法，开始成立自己的专门刊物，以此来帮助这个行业的人们可以尽快了解市场的基本行情。

    这一点无疑是对于整个社会都有巨大帮助作用的，对于一个国家进步与否，信息的传递速度快慢是一个很关键的因素，在古代，人们传递信息的速度很慢，只能通过跑步，或者骑马等方法来传递信息，到了工业时代，人们可以通过火车，邮局来传递信息，然后是电报，电话，到现在的手机，短信，微信，这一切都是科技进步的象征，也是信息传递速度进步的象征。

    通

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