返回第四百六十二章 亚洲最大的红灯(求订阅!!!)(2 / 3)  开局签到四合院首页

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方。

    是新宿的一家五星级酒店。

    正当自己想要吐槽一下这家酒店的时候,突然对面的夏雪又再次向自己确认了一下位置。

    这一说可不得了。

    在张伟说自己明天要去的地方是东京新宿歌舞伎町的时候,瞬间对面的夏雪语气也变了,开始询问起来自己怎么会在这个地方。

    并且开始问自己这次来日国,究竟是干什么工作的。

    面对着突如其来的提问,张伟瞬间有些慌了神,自己总不能说自己来这里是来打卡的吧,只能胡乱编造了一个接口。

    说是由于新收购的集团,要来这边处理一些集团上面的事情。

    可是夏雪却没有就此放弃,问的非常的细,这还是张伟第一次感觉到有点儿慌张,也不知道为什么会有种被捉一样的感觉。

    还好自己头脑比较伶俐,说是过来谈合作的。

    在听到这里的时候,只感觉电话对面的夏雪整个人都变得不对劲儿了。

    “谈合作?!怎么会在那样的地方谈啊?”

    “啊?这个地方怎么了吗?”

    “伟哥,答应我,明天谈合作的时候,一定不要去那些风俗店。”

    “嗯,不会的,明天谈完我直接就会回国的。”

    想不到,自己也突然变得和萧炎一样,有了相同的遭遇,自己现在也开始了疯狂的解释,哄自己的女朋友。

    两人中间只隔了一层简单的推拉门,却是完全一样的遭遇。

    在好一阵之后,两人才挂断了电话。

    此时的两个男人仿佛也有了什么共同话题,拉开推拉门,坐在小小的客厅中,聊了起来。

    张伟也在地图上面准备,找到了明天需要打卡的那个地方。

    就是在离自己这里不远处的一栋建筑。

    可是自己现在还不知道那里是干嘛的,只知道那栋建筑,就位于自己现在已经到达的这个歌舞伎町的深处。

    在小客厅里面坐着的张伟,也是问了一下关于歌舞伎町的事情。

    自己确实对于自己所在的这个地方不是特别的了解,问了一下关于这个地方的一些事情,萧炎则表示他也不是特别的了解。

    于是两人都决定,先上网看一看,这个地方究竟是做些什么的。

    这不查不要紧,一查,两人就都知道了为什么两人的女朋友都那么的紧张了。

    其实歌舞伎,并不是那种特别庸俗的职业,出现在什么怡红院之类的地点。

    歌舞伎三个字,是借用华夏国的汉字,原意为“倾斜”,因为表演时有一种奇异的动作。

    后来给它起了雅号“歌舞伎”,歌,代表音乐;舞,表示舞蹈;伎,则是表演技巧。

    由于歌舞伎的表演深入民间,深受百姓欢迎,日国各地的女子纷纷效仿阿国,竞相演出歌舞伎,一些武士为争夺这些女子大打出手,甚至互相厮杀。

    据说,在1629年,德川幕府以败坏风俗罪禁止歌舞伎演出。

    直到1653年,才允许只有男子演出的“野郎歌舞伎”(日本歌舞伎的原型),女性角色由男性扮演,称为“女形”(也就是京剧中的花旦)。

    到后来逐渐成为由男演员演出的纯粹的歌舞演剧艺术。

    1751-1801年是歌舞伎的全盛时期。

    以后30年,歌舞伎又完成了人物性格表演上的典型化、个性化和艺术化,表演程序也被固定下来。

    歌舞伎演员为世袭制,演员父子,代代相继,当时以江户、大阪、京都三市为中心,歌舞伎成了市民喜爱观赏的表演艺术。

    是的,歌舞伎非但不是那种职业,而且还是一种民间艺术,更加恐怖的事情是,歌舞伎一直以来都是男性演出的。

    直到后来的19世纪,日本这门传统艺术,成为一种越来越古典的戏剧。

    但是,如今的歌舞伎像华夏国的京剧一样,也面临着如何发展的问题——理解和观赏歌舞伎的年轻观众越来越少。

    因此,日本文化艺术界也提出了歌舞伎改革的问题,歌舞伎的名角市川猿之助,就成立了“21世纪歌舞伎组”,培养年轻演员。

    在演出内容上,也出现了很多新的动向,现代歌舞伎对女形的要求不仅是外貌上的‘美’,其内心世界的‘美’也有很高的要求。

    可是本来应该是一个非常完美的传承的故事,但是歌舞伎这样的职业,却偏偏是在日国,这么一个在性这一方面,高度自由,蓬勃发展的国家。

    于是,歌舞伎的发展很快就迎来了不一样的变化。

    逐渐开始往服务这一方面靠拢。

    现在的歌舞伎町,已经发展成为了东京的娱乐中心之一。

    电影院、电玩舞厅、酒吧等等,从深夜到黎明,人群络绎不绝,是个标准的不夜城。

    并且歌舞伎町位于东京都繁华的新宿区中心地带,分为一丁目和二丁目,即一条和二条。

    这里紧

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